Ничто есть Всё. Последние беседы

Прошло уже три эры (юги) — Сатья, Трета и Двапар. Сейчас идёт Кали-юга. В течение всего этого длительного времени повлияло ли что-либо на природу (нисаргу) каким-либо образом? Нисарга — не сознание, поэтому она остаётся незатронутой.

Знание «я есть» — причина страдания. Где оно зародилось?

П: В утробе.

М: Это знание было содержимым утробы. Моё текущее ощущение жизни и восприятие мира зависят от этого знания. Это знание — основа восприятия.

П: Каким было состояние, когда это знание отсутствовало?

М: Это было моё истинное вечное состояние, незатронутое даже несколькими разрушениями Вселенной.

П: Как у людей возникают видения богов и святых?

М: Наше сознание обладает силой проявляться в этих формах. Нужна лишь вера и огромное желание увидеть эти формы.

Чем больше величие, тем больше несвобода

31 декабря 1979 г.

Махарадж: В утробе происходит активная деятельность, которая направлена на переход из небытия к бытию. Небытие продолжается даже после рождения ребёнка примерно до трёхлетнего возраста.

Посетитель: Некоторым везёт стать великими в жизни.

М: Чем больше величие, тем больше несвобода. Даже небольшое событие в их жизни становится известным всему миру. Им приходится всё время быть осторожными. Свобода — только в Самопознании.

П: Гуру даёт инициацию своим ученикам. На санскрите инициация называется ануграха. В чём её смысл?

М: Вы должны принять (граха) ваше Истинное Я от вашего гуру. Он говорит вам, что вы атомарное (ану — атом) сознание. Если у ученика сохраняется отождествление с телом, значит, он не принял инициацию.

П: С какого возраста начинается накопление знаний?

М: Чтобы накапливать знания, ребёнок сначала должен узнать, что он существует. Это знание «я есть» (незнание Истинного Я). Это происходит в возрасте от трёх до пяти лет, когда ребёнок начинает узнавать свою мать. С этого момента начинается коллекционирование неведения.

П: Если ребёнка учить тому, что он не тело, а сознание, или Истинное Я, он сможет реализовать его быстрее?

М: Ребёнок не поймёт этого. Он запомнит слова и будет повторять их, как попугай. Но это не поможет. Под конец жизни всё накопленное знание исчезает. Сил также с каждым днём становится всё меньше и меньше, и в конце концов не остаётся энергии даже чтобы поднять ложку.

П: Мы, несведущие люди, всегда думаем о семье, о повседневных заботах. О чём думает джняни?

М: Здесь таких мыслей нет. В вашем случае есть надежды, желания, стремления. Ваши мысли возникают благодаря им. Надежды и желания джняни не умирают, но они выполняются сами собой.

П: Я вижу множество преувеличений в духовных текстах.

М: В эпической Махабхарате сказано, что в королевстве Кришны жили его последователи Ядавы количеством пятьдесят шесть кроров. Каково текущее население Индии?

П: Примерно семьдесят кроров.

М: Как могло такое количество Ядавов нормально жить на небольшой территории современного штата Гуджарат? Мы натыкаемся на множество подобных вещей. Где тут правда и где ложь?

П: Что делает Сатгуру со своим учеником?

М: Он убирает его «я есть» и нереальное существование. В бесконечном и беспредельном несчастья быть не может.

П: Каков смысл того, что богиня Лакшми служит богу Нараяну?

М: Тут Нараян — это сознание, а наше внимание (Лакш) «я есть» (ми) служит ему. В океане сознания ваше чувство бытия крайне ничтожно. Когда оно уходит, остаётся единое сознание.

П: Рама был Парабрахманом. В нём никогда не было неведения?

М: Когда он был молод, он был подобен вам. Учение его гуру — мудреца Васиштхи — изменило его.

П: Что такое истинное знание?

М: Это знание того, что Я не является ни саттвой тела пищи, ни качеством сознания.

П: Вы верите в чудеса?

М: Крошечная сфера сознания стала великим пространством существования — вселенной материи и энергии. Разве это не чудо?

Размер нашей Земли ничтожно мал в сравнении со всем существованием. Маленькая частичка саттвы на этой земле обладает сознанием, которое содержит в себе целое существование. Что ещё вам нужно, чтобы верить в чудеса?

Вы ищете простую истину в усложнённом виде

1 января 1980 г.

Посетитель: Какая мне выгода от Самопознания?

Махарадж: Идея выгоды или потери — признак отождествления с телом, она принадлежит индивидууму. Самопознание избавляет от них. Если индивидуума больше нет, на чей счёт вы положите прибыль? В бесформенном нет разделения счетов, чтобы зафиксировать прибыль или потерю. Это всё один счёт, или отсутствие счёта. Если вы ищете выгоду, это (Нисаргадатта Ашрам) — не место для вас.

П: Богатые очень осторожны, чтобы обеспечить себе максимальную прибыль.