Читаем НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ полностью

Происходит сновидение и идея, что есть некто обособленный. Это - сон. И мысль об ответственности и о существовании причины и следствия возникает тоже в этом сне.


* * *

Что такое смерть?

В момент смерти исчезает идея о времени и истории жизни и стремление к освобождению, просто потому что в обособленности весь механизм психо-соматического организма ищет единства. Когда этот кажущийся организм перестает функционировать, что происходит при смерти, тогда больше нет истории поисков единства, а есть только единство.


* * *

Я слышал, Тони, как ваша жена говорила, что вы относитесь к этому с большой горячностью.

Посмотрите на весь мир, в котором мы по-видимости живем. Он пылает страстью. Это высшее проявление жизненности. Детский восторг перед жизнью. Только это. Другого смысла нет. Это не борьба добра со злом. Это не паломничество. Это всего лишь необузданный взрыв бытия, который говорит тем, кто считает себя отдельными людьми, что есть только свобода.

Все время, в этот самый момент, через все чувства, через все, что есть, все в этой комнате подвергается атаке любовью. И возлюбленный говорит: “Послушай, не нужно ничем становиться, ничего не нужно менять, никуда не нужно идти ... Я уже здесь.” Это так великолепно. Ошеломляюще просто и непосредственно. Вот оно. Но мы все время где-то там чего-то ищем. Какие-то идеи и концепции об усовершенствовании. “Я должен стать лучше.” А возлюбленный, совершенный возлюбленный, сидит у нас на плече, наполняет нас жизненной силой и говорит: “Нет, ничем другим быть не нужно, ты уже и являешься цельностью.”

Есть только безукоризненное единство, и ничего другого нет. Изумительно.


* * *

Значит, скука и уныние тоже являются жизненностью?

Скука ... это единство скучает и испытывает упадок духа. Ничего другого быть не может. Освобождение включает в себя абсолютно все.


Ум смотрит на это со своей точки зрения, не так ли?

О да. Ум имеет свое представление о, например, просветлении. Становишься таким замечательным, всех любишь и прощаешь, все принимаешь и пребываешь в покое. Какая чушь! Это еще одна тюрьма.


Умом я говорю, что есть только это, и тогда ум отпадает, и есть только это. Ум как бы смиряется перед этим.

Да, становится на колени и сдается.


Линяет.

И занимает свое место в проявлении.


Да. Просто признает это.

Признание происходит внутри бытия. Но я хочу сказать, что нет никого, кто бы мог это осуществить.


Да, как признание самого себя.

Да, это происходит, но бытие - за пределами этого признания, хотя и включает его.


Когда-то я слышал, что ум может привести к этому.

Ни в коем случае. Ум - рассказчик и не способен охватить вневременность.


Но он может подвести.

Нет, не может. Мышление не может осознать бытие, оно только возникает в бытии. Я пользуюсь словами и понимание их может внести ясность. Но ясность не является пробуждением. Ясное понимание не есть освобождение. Ясность - это разновидность собственности.


Но в то же время, это и признание.

Повторяю, освобождение, бытие - за пределами признания. Концептуальное признание того, что никого нет, ничего не значит ... это преходящая идея.


* * *

Тони, я не понимаю разницы между пробуждением и освобождением.

Нет такой вещи, как пробуждение или освобождение, но эти термины используются для обозначения того, что только якобы происходит с никем. Пробуждение - это то, что неизменно якобы происходит со многими кажущимися искателями, но не во всех случаях, потому что неоспоримых фактов нет. Но то, что по-видимому происходит, это внезапное вневременное видение, никем, что есть только единство; и некоторое время все еще есть едва уловимый искатель, который не понимает, что происходит, но хочет это себе присвоить. А потом, по-видимому, возможно внезапное осознание, никем, что искатель, желающий присвоить себе единство, тоже является единством, и тогда все кончено и нет никого. Есть только бытие.

В младенчестве есть только бытие. А потом приходит момент отделения и вас отлучают от бытия; малыши все еще чувствуют, что такое бытие, даже после момента отлучения, когда развивается и растет эго или чувство самости, и мы вступаем в мир индивидуальности. Есть период, когда все еще есть ощущение бытия.

А потом оно кажется утерянным. Но для некоторых, когда случается пробуждение, происходит возвращение к бытию. Очень трудно отвечать на вопросы, потому что все это звучит как нечто реальное, происходящее во времени. На самом деле ничто это не является реальным. Нет ни освобождения, ни пробуждения. Есть только бытие.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература