Николай Чудотворец: Полная история жизни, чудес и святости

В самом Тамбове в кафедральном соборе хранится чудотворная икона Угодника, по преданию, некогда келейная св. Питирима. В чудодейственной силе ее удостоверяет имеющаяся в соборе запись чудес от мощей св. Питирима. Между ними указано несколько чудесных знамений и от этого образа.

Наконец, в Сезеновском Иоанно-Казанском девичьем монастыре той же епархии, среди святынь этой обители, есть крест деревянный, столярной работы, вызлащенный, с частицами мощей разных угодников Божиих. В средине этого креста вставлен другой крест – серебряный, позолоченный, также с мощами, и в этом-то последнем есть между прочим и частица «мощей чудотворца Николая», как гласит надпись на кресте.

В Пензенской епархии чудотворные иконы Святителя, чрезвычайно почитаемые окрестным людом, известны следующие:

1) в селе Федоровке (Пензенского уезда), в особой часовне, выстроенной для образа, около церкви над родником. О прославлении этой иконы местное предание рассказывает таким образом. Еще «в незапамятные времена владельцу села Федоровки кто-то неоднократно являлся ночью во сне и побуждал его разрыть родники близ церкви». Владелец долго не придавал значения убеждениям незнакомца, но наконец решил исполнить его волю и приказал рыть родник в указанном месте. Тогда-то рабочие и нашли этот чудотворный образ, высеченный вместе с крестом на небольшой каменной дощечке. Скоро чудесное обретение образа сделалось известным далеко кругом, и к нему на родник стали стекаться богомольцы. Ввиду этого для достойного помещения его и охранения родника выстроена была над последним часовня. Больше всего поклонников на родник к чудотворной иконе стекается 9 мая.

2) в селе Катилове (Городищенского уезда). По преданию, эта икона явилась также чудесно, как и предшествующая. Тоже – рассказывают – одному больному солдату, более чем за 150 лет тому назад, во сне какой-то старец приказал рыть землю в одном, точно определенном им, болотистом, лесном месте. Солдат послушался старца и открыл здесь икону Святителя Николая, от которой тотчас получил исцеление. С того времени образ усердно чествуется доныне. Теперь на месте его обретения устроена часовня в виде крестьянской избы, и сюда стекаются богомольцы. Особенно большое стечение их к этому месту для чествования Чудотворца бывает в 10 пятницу по Пасхе.

Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Тамбова

Никола Новые Прощи – женская обитель 3-го класса в Арзамасе (Нижегородской губернии) хранит в иконостасе своей холодной Николаевской церкви древний храмовой резной образ Угодника, также издревле почитаемый за чудотворный. По сохранившимся историческим известиям этот образ принесен был в дар монастырю, одновременно с основанием обители, в последние годы царствования царя Иоанна Васильевича Грозного, игуменом Арзамасского Спасского монастыря Сергием (ум. 1588 г.). Отсюда можно судить о древности образа. От него и получила обитель свое название – Новые Прощи, указывающее на чудотворность иконы, так как слово «прощи» значит, прежде всего, прощение, а потом и освобождение от болезни и исцеление, и часто употребляется в этом значении в наших древних рукописях. Каковы были чудеса от образа, никаких записей в обители не сохранилось, но чудотворным он также называется и в жалованных грамотах обители от царя Алексия Михайловича.

Образ – величиной в 106 см, в серебряной вызолоченной ризе, украшенной жемчугом и камнями. (Всего серебра на ризе 4,5 кг, 198 крупных камней и до 9000 зерен довольно крупного жемчугу.) В правой руке Святитель держит меч, в левой – изображение церкви. На поклонение образу стекаются в большом количестве не только местные жители, но и далекие окрестные. Особенно велико бывает это стечение 9 мая.

Чудотворный образ св. Николая (резной) в г. Арзамасе

Нижегородская епархия вообще отличается особенным обилием резных скульптурных образов, и между ними во многих церквах мы находим несколько изображений и Святителя Николая. Помимо своей оригинальности и редкости эти образа Чудотворца заслуживают нашего внимания еще тем, что почти везде особенно чествуются народом и большей частью считаются чудотворными. Таковые образа мы знаем:

1) в Арзамасе же, во Всехсвятской кладбищенской церкви в приделе, в киоте за стеклом, резной образ Чудотворца с мечом в правой руке и с церковью в левой. Исполнение изображения грубое, величина его 53 см.

2) В селе Пели Хованской (Лукоянского уезда) в приделе Христорождественской церкви. Образ здесь помещается в алтаре, на горнем месте, в киоте за стеклом. Сделан он из кипариса. Риза, шапка, венец и подвес на Святителе сребро-злащенные, а пять крестов – каменные: два в окладе, а три убраны мелкими камнями.

3) В церкви села Курманово (Арзамасского уезда), тоже резной.

4) В церкви села Вадоватова (того же уез.), в трапезе близ западной стены (вместе с подобным же образом Димитрия Ростовского). Святитель облачен в камлотовую фелонь и омофор, сделанный из мишуры. Митра на нем также резная. Очень грубой работы.