Николай Чудотворец

330–345 — предположительно, в этот период времени святитель Николай совершает известные деяния-чудеса — воскрешает трех отроков, убитых и засоленных в бочках жадным хозяином некоей гостиницы; освобождает жителей Ликии от непомерных налогов (и опять встречается с императором Константином I); снова спасает тонущих моряков и паломников, плывущих на судне с опасной «посылкой», а также многие другие.

Возможно, именно в эти годы святитель осуществляет паломничество на Святую Землю.

337, май — скончался император Константин I Великий, благоволивший святителю.

334–336 или до 350, 6 (19) декабря — предположительные периоды, когда мог скончаться святитель Николай, и день кончины. Это произошло, видимо, в Мирах Ликийских, городе Римской империи, в провинции Ликия (юг Малой Азии, ныне — Турция, город Демре). Мнения исследователей о дате кончины не совпадают. По нашему предположению, это мог быть все-таки 345 год. В основе этой датировки — наиболее вероятная дата рождения — 270 год, а также заключение научной экспертизы по мощам 1953–1957 годов, где сказано, что святитель прожил 70–80 лет. Более точную дату пока указать не представляется возможным. Доказательства, приводимые некоторыми историками, со ссылками на их же собственные труды или с косвенными интерпретациями различных текстов — неубедительны и все еще не подтверждаются источниками.

В год кончины и позднее — похороны святителя Николая при храме в Мирах Ликийских. Мощи Чудотворца пролежали там до апреля 1087 года, когда были насильственным образом вывезены участниками экспедиции из итальянского города Бари (провинция Апулия). В настоящее время большая часть святых останков находится в Базилике Святого Николая в порту города Бари. День привоза их в Бари — 9 мая — стал праздником перенесения мощей святителя. Другая часть мощей хранится в Венеции в храме Святого Николая на острове Лидо, после перевоза их сюда из Мир Ликийских крестоносцами в 1099–1101 годах. Еще одна важная часть останков, возможно дополняющая полную реконструкцию скелета, находится в городе Римини, после кражи ее в Бари и перевоза сюда епископом Гульто в 1178 году (не все исследователи с этим согласны). В XIX столетии в мировой культурной традиции появился новый образ святителя Николая как новогоднего старца, приносящего подарки детям и взрослым. Его стали называть Санта Клаус, или просто Санта. В России также была такая традиция до 1918 года, после чего, в советское время, святой Николай был «заменен» на языческого Деда Мороза, сопровождаемого придуманной незадолго до этого «внучкой» Снегурочкой. Частицы мощей святителя Николая хранятся во многих храмах мира. Их не совсем полный список помещен в главе данной книги «Где еще поклониться реликвиям».

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Святитель Николай Чудотворец. Фрагмент вотивной иконы из Базилики Святого Николая в городе Бари (Италия), которая висит над гробницей с мощами епископа Мир Ликийских. Считается, что образ написан на основе прижизненного изображения. Дар сербского короля Стефана Уроша III Дечанского (около 1321–1325) как благодарность за чудо возвращения ему зрения после ослепления врагами.

Дерево, темпера, чеканка, серебро и золочение

Ликийская каменная стела III века, посвященная Артемиде, с изображением богов во главе с Зевсом.

Археологический музей Анталии

Вид на восстановленное здание городского совета (Булевтерий) древнего ликийского города Патара

Примерная схема расположения города Миры и порта Андриака на ликийском побережье в IV–VI веках

Древнеликийские гробницы неподалеку от города Миры.

С гравюры XIX в.

Рождество будущего святителя Николая в Патаре.

Картина из Базилики Святого Николая в Бари (Италия)

Вариант особо чтимой в России так называемой Великорецкой иконы святого Николая Чудотворца с Житием в клеймах. XVI в.

Обучение юного Николая.

Клеймо иконы из монастыря Святой Екатерины на Синае