Николай Ленин. Сто лет после революции

3) в первую очередь – изба-читальня и совдеп (2 лампочки);

4) столбы ТОТЧАС готовьте так-то;

5) изоляторы ТОТЧАС готовьте САМИ (керамические заводы, кажись, местные и маленькие?). Готовьте ТАК-ТО;

6) МЕДЬ на провода? СОБИРАЙТЕ САМИ по уезду и волостям (тонкий намёк на колокола и проч.).

(Письмо Кржижановскому, декабрь)

1946

«Государственный работник на государственной земле» – ничего общего не имеет с «коммуной» и – пари держу, давайте пари! – вполне приемлемо для крестьянина среднего.

(Записка Преображенскому, 27 декабря)

1947

Производство останется всегда, демократия пройдёт, минет. Производством будут управлять все, когда не будет демократии.

(Конспект речи «О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках товарища Бронштейна», 29 декабря)

1948

«Сращивание»(?) <профсоюзов> с полубюрократическим аппаратом ОСТОРОЖНО и УМНЕНЬКО. Поменьше говорить о сращивании, побольше проверять практические успехи его (ибо они давно и везде есть) на деле.

(То же)

1949

Демобилизация армии. Всеобщие ожидания получки. Преувеличенные ожидания широких масс (и пролетариата и крестьянства), сугубо уставших, – и мало ресурсов. <…> В такой момент дружная работа в ПРОЛЕТАРИАТЕ, в его массах (в профессиональном движении в том числе) всего важнее.

(То же)

1950

Позиция Бронштейна объективно = поддержке ХУДШЕГО, предрассудков, дурных привычек в ВОЕННОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ среде, А НЕ ЛУЧШЕГО.

(То же)

Речь «О профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках товарища Бронштейна» на соединённом заседании делегатов VIII съезда советов, членов ВЦСПС и МГСПС – членов РКП (б)

1951

Мы перешли, слава Богу, от принципов к практической, деловой работе. В Смольном мы калякали о принципах и, несомненно, больше, чем следовало.

1952

Тов. Бронштейн говорит о «рабочем государстве». Позвольте, это абстракция. Когда мы в 1917 году писали о рабочем государстве, то это было понятно; но теперь, когда нам говорят: «Зачем защищать, от кого защищать рабочий класс, так как буржуазии нет, так как государство рабочее», то тут делают явную ошибку. Не совсем рабочее, в том-то и штука. Тут и заключается одна из основных ошибок Бронштейна. Сейчас мы от общих принципов перешли к деловому обсуждению и к декретам, а нас от приступа к практическому и деловому тянут назад. Так нельзя. У нас государство на деле не рабочее, а рабоче-крестьянское – это во-первых. А из этого очень многое вытекает (Бухарин: Какое? Рабоче-крестьянское?). И хотя т. Бухарин сзади кричит: «Какое? Рабоче-крестьянское?», но на это я отвечать ему не стану. А кто желает, пусть припомнит только что закончившийся съезд Советов, и в этом уже будет ответ. Но мало этого. Из нашей партийной программы видно – документ, который автору «Азбуки коммунизма» известен очень хорошо – из этой уже программы видно, что государство у нас рабочее С БЮРОКРАТИЧЕСКИМ ИЗВРАЩЕНИЕМ. И мы этот печальный, – как бы это сказать? – ярлык, что ли, должны были на него навесить. Вот вам реальность перехода. Что же, при такого рода практически сложившемся государстве профсоюзам нечего защищать, можно обойтись без них для защиты материальных и духовных интересов пролетариата, поголовно организованного? – Это совершенно неверное теоретически рассуждение. Это переносит нас в область абстракции или идеала, которого мы через 15−20 лет достигнем, но я и в этом не уверен, что достигнем в такой именно срок. Перед нами же действительность, которую мы хорошо знаем, если только мы не опьяняем себя, не увлекаемся интеллигентскими разговорами, или абстрактными рассуждениями, или тем, что иногда кажется «теорией», а на деле является ошибкой, неверным учётом особенностей перехода. Наше теперешнее государство таково, что поголовно организованный пролетариат защищать себя должен, а мы должны эти рабочие организации использовать для защиты рабочих от своего государства и для защиты рабочими нашего государства. И та и другая защита осуществляется через своеобразное сплетение наших государственных мер и нашего соглашения, «сращивания» с нашими профсоюзами.

1953

Производство нужно всегда, демократия не всегда. Производственная демократия порождает ряд мыслей, в корне фальшивых. Сапог не износили, когда единоличие проповедовали. Нельзя вносить кашу, создавая опасность, что люди запутаются: когда демократия, когда единоличие, когда диктатура. Ни в коем случае не надо отрекаться и от диктатуры, – я слышу, что сзади Бухарин рычит: «Совершенно верно». (В зале смех, аплодисменты.)