Читаем Николай Ликийский полностью

Николай-Чудотворец в Москве

Храмы

Храм святителя Николая на Трех Горах

Настоятель — протоиерей Всеволод Чаплин.

Святыни храма:

Ковчег с мощами святителя Николая Чудотворца, выносимый из алтаря для поклонения верующих на воскресных литургиях.

Ковчежец с мощами святителя Димитрия Ростовского; икона Спас Нерукотворный; икона святителя Николая с мощами.

Богослужения.

В среду, пятницу и субботу начало богослужения (утреня, часы, литургия) в 8.00.

В воскресенье и великие праздники начало Божественной литургии в 9.00, накануне всенощное бдение — в 17.00.

По средам в 18.00 акафист святителю Николаю (кроме дней с богослужением накануне великих праздников и дней поминовения усопших).

По воскресеньям молебен с водоосвящением в 8.00.

Николая Чудотворца в Хамовниках храм

Храм реставрировался в 1896, 1949 и 1972 гг. Все время оставался действующим. В 1915–1960 гг. в нем служил известный протоиерей Павел Лепёхин.

В 1992 году на колокольню был поднят колокол весом в 108 пудов, снятый в 1930-е гг.

В 2008 году приход храма отпраздновал 160-летний юбилей перенесения и прославления под сводами храма чудотворного образа Божией Матери «Споручница грешных».

Святыни: Чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных» (1848 г., копия иконы из Одрина монастыря на Орловщине), икона свт. Алексия (1688 г., изограф Иван Максимов), Смоленская икона Божией Матери (XVII в.), икона мч. Иоанна Воина (XVIII в.).

Богослужение:

Ежедневно — Литургия в 8.00, во вторник — вечерня с акафистом перед иконой Божией Матери «Споручница грешных», в четверг — вечерня с акафистом свт. Николаю; по воскресеньям и праздникам — Литургия в 7.00 и в 10.00, накануне — всенощное бдение в 17.00, в воскресенье — в 17.00 вечерня и утреня с акафистом Спасителю.

Есть баптистерий для крещения взрослых. Действует воскресная школа и православная гимназия.

Адрес: 119 021, ул. Льва Толстого, 2

Телефон: (499) 245–1028, 246–2719

Web-сайт: http://nikolakhamovniki.ru

E-mail: info@nikolahamovniki.ru

Настоятель: Тихон, епископ Подольский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (Зайцев Александр Викторович)

Данилов монастырь

Здесь находится Ковчег с мощами святителя Николая Чудотворца.

Частица мощей святителя Николая Мирликийского, Чудотворца, подарена монастырю в 1991 году.

Ковчег с частицей мощей поставлен в северном, Даниловском, приделе храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, рядом с ракой с мощами святого князя Даниила.

Храм-часовня Владимирской иконы Божией Матери в деревне Ватутинки

Строительство церкви-часовни Иконы Божией Матери Владимирская завершили в 2006 году. И до сих пор церковь-часовня считается действующей.

Архитектор постройки — талантливый московский мастер Александр Бородин. Храм был освещен 14 июля 2006 года.

Инициатором строительства храма стал Российский Клуб Православных Меценатов, который и профинансировал возведение часовни.

Церковь приписали к Покровскому храму деревни Десна. Такое решение принял Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

Храм-часовня в настоящее время пользуется огромной популярностью не только среди местных жителей. Сюда приезжают как из разных уголков России, так и из-за рубежа.

И связано это с тем, что именно здесь хранятся частички мощей таких знаменитых святых угодников, как Николай Чудотворец, апостол Андрей Первозванный, Серафим Саровский, Иосиф Полоцкий, Сергий Радонежский, Матрона Московская и многих других.

Нередки случаи чудесного исцеления от тяжелых заболеваний.

Проезд: от станции метро «Теплый стан» до остановки «Ватутинки-2».

Церковь находится недалеко от Калужского шоссе. Точный адрес — Ватутинки, д.36.

Храм открыт ежедневно с 8 утра до 5 вечера.

Монастыри

Николо-Угрешский

Монастырь основан в 1380 году великим князем Дмитрием Донским на месте явления иконы Святителя Николая Чудотворца.

По преданию именно в этом месте войско великого князя остановилось на отдых на пути к полю Куликову.

Явление иконы укрепило Дмитрия Донского верой и надеждой и он сказал: «Сия вся угреша сердце мое» («Это всё согрело сердце моё»).

С тех пор это место называется Угреша, а сам монастырь Николо-Угрешским.

Адрес: Московская область, гор. Дзержинский, площадь Святителя Николая, д. 1.

Николо-Пешношский

Мужской монастырь сснован в 1361 учеником Сергия Радонежского Мефодием.

В XVI веке во время общего расцвета дмитровских земель разбогател, торгуя хлебом с Белозерском; тогда же в монастыре началось каменное строительство, так что к XVII веку деревянных зданий в нём уже не осталось.

Способствовали развитию монастыря и значительные пожертвования дмитровских князей Петра Дмитриевича (1389–1428) и Юрия Васильевича (1462–1473), а позже — царя Ивана IV Грозного (1533–1584).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Закат христианства и торжество Христа
Закат христианства и торжество Христа

Эта книга написана с позиции ученого, крайне озабоченного наблюдаемым во всем мире упадком христианства. Ее главная цель — выявить причины такого упадка и по возможности предотвратить закат величайшей мировой религии, на протяжении своей истории непрерывно нарушавшей заветы Иисуса Христа. Сам Иисус выступал как реформатор иудаизма, манифестируя неотъемлемое право каждого верующего ставить под сомнение отжившие догмы религии, поскольку именно то, что церковь именует «древлим благочестием» — неизменность религиозных доктрин — во многом ведет к закату религий.Реформация Лютера и быстрый рост современного сектантства — яркие иллюстрации того, что происходит с церковью, отстаивающей отжившую догматику «любой ценой» до собственного разрушения включительно. Закат христианства — следствие двухтысячелетнего искажения жизни и идей Иисуса Христа. Торжество Христа — мощь его духовной иррадиации, делающая эти идеи вечно живыми. Основополагающая мысль этой книги заключается в том, что закат любых социальных структур, включая церковь, обусловлен не внешними воздействиями, а исключительно внутренними процессами и неправильными ответами на исторические вызовы. Это в равной мере относится к великим культурам, государствам, политическим образованиям, религиям и церквям.

Игорь Иванович Гарин

Христианство / Учебная и научная литература / Образование и наука