Никто не уполномочивал (просто думаю так)

Правовое поле человека, определяющее и регулирующее всю его жизнь, начинается с момента его рождения и регистрации на этом свете. Это понятно. Но, до его появления на свет, все эти девять месяцев в утробе матери, он живет, растет и развивается, при этом никакое правовое поле на него не распространяется, оно (поле) работает в этот период только в отношении его матери. Это по ныне действующему законодательству. В какой-то степени это объяснимо, потому как неизвестно заранее, каким родится новый человек и родится ли вообще. Но вот именно здесь и начинается самое интересное, трудно объяснимое и еще можно добавить сюда с десяток проблемных определений…

Допустим, ребенок уже зачат. Называйте это как угодно – божественным провидением, законом или причудой Природы, неважно, но он уже есть, он начинает эволюционировать – развиваться и расти. И ему абсолютно все равно, как он был зачат – по любви, по чьему-то желанию или нежеланию, от того, от кого надо было или от того, от кого не надо, случайной оплошности и еще по многим причинам. Он уже есть! Он не знает, в какой родится семье, богатой или нищей, а может никакой семьи нет вовсе и т. д… Но, повторяю, он Есть! И абсолютно пока бесправный, как никто другой. Здесь как раз и кроется разрыв-пропасть между действиями Бога (Природы) и Обществом, в плане его(общества) определения Жизни. По мнению общества и его действующего Права, до рождения ребенка на свет Божий – его жизни (именно Его) как бы и нет, а она-то Есть! Есть пока не человек, а только его основа, но уже – Жизнь! И самое печальное в этом периоде (от зачатия до рождения), что эту Жизнь, в любой момент могут безнаказанно прервать или уничтожить, по сотне причин, в том числе по чьему-то (той же матери) желанию, указанию, давлению и т. п. и выбросить эту зарождающуюся жизнь, как что-то ненужное. Но не имущественное положение матери или семьи, ни стыд и ни бесстыдство, совесть или бессовестность, юных, случайно забеременевших мам, ни общественное мнение, ни нынешняя безнаказанность прерывания беременности в правовом плане, не идут ни в какое сравнение с самим ФАКТОМ искусственного уничтожения жизни. Можно сказать – а кому нужна эта прерываемая жизнь? Матери, добровольно или вынужденно решившей избавиться от ребенка? – Нет. Легально- нелегальным отцам? – Нет. Родителям этих "родителей"? – Нет. Этот список можно продолжить, но не будем себя интриговать – в нашем, российском, случае, самой заинтересованной стороной в сохранении этой Жизни, является Государство, а значит все мы. Мне неизвестна годовая статистика проведения абортов в целом по стране, думаю, точных цифр, с учетом не афишируемых операций, не знает никто, но наверняка речь идет о многих тысячах не появившихся на свет новых людях. А за это, вернее, против этого, уже стоит бороться. Бороться на государственном уровне, бороться серьезно, с применением всех возможных к применению средств. Надо поменять вектор борьбы, повторяю, – не против абортов, а за каждую жизнь…

Далек от мысли предлагать запрещение абортов, как было раньше и ухудшать ситуацию, загоняя ее в подполье, в темный, нелегальный медбизнес, просто думаю, пришла пора, на государственном уровне, пересмотреть все реальные моменты этого направления. Сегодня государство «ведет» человека с момента рождения и регистрации. Тех, кто не дошел до стадии рождения – тех у него (государства) на балансе нет. Как говорилось раньше: нет человека – нет проблемы… Поэтому и надо эту проблему выпятить в государственной практике и продумать к ней подходы – как «вести» потенциального человека, не только с момента рождения, но и до этого, с того момента, как станет известно, что чудо появления новой жизни – свершилось. Наверное, стоит кого-то из специалистов, озадачить этим направлением, и разработать на государственном уровне, определенный комплекс мер экономического, социального, воспитательно-психологического и правового характера, чтобы, если уж не остановить, то хотя бы максимально сократить этот антиприродный и антидуховный процесс – умышленного уничтожения потенциальной человеческой жизни. На сегодня выходит так – Бог дает Жизнь – а люди ее отнимают, просто так, и в порядке вещей. Неправильно это. Прерывание беременности искусственным путем, в идеале, имеет место быть только тогда, если ее продолжение, опасно для здоровья, той же матери, к примеру. Во всех остальных случаях – надо бороться за каждую зародившуюся жизнь, она этого достойна.