Нил и египетская цивилизация

Ты создаешь Нил в Нижнем Мире и приводишь его на землю, чтобы накормить людей [Египта]. Ты – владыка их, ты заботишься о них, Владыка этой Земли, ты встаешь для них, могущественный Дневной Диск. И для далеких народов ты делаешь это, где бы они ни жили. Ты создал небесный Нил, чтобы он сходил на людей и бился о скалы, словно морские волны, чтобы напоить поля в их землях. Сколь прекрасны твои замыслы! В небесах есть Нил для чужеземных народов, и для всех тварей пустыни есть Нил, что приходит из Нижнего Мира в землю Египта.

Твои лучи дают молоко для каждой земли, когда ты восходишь, они живут и растут. Ты повелеваешь сменами времен года, чтобы сохранять все сотворенное тобой, ты посылаешь зиму, чтобы охладить землю, и лето, чтобы согреть ее. Ты создал далекое небо, чтобы восходить на нем и смотреть оттуда на все сотворенное тобой. Ты приходишь в облике Атона, ты восходишь, сияя, ты уходишь и возвращаешься. Ты один создал многое – номы, города, деревни, дороги, воды. Все видят тебя в небе, Дневной Диск над землей. Ты – в моем сердце; нет никого, кто постиг бы тебя лучше, чем я, твой сын… плоть от плоти твоей, Эхнатон».

V. Боги правят Египтом

Переворот Эхнатона оказал значительное влияние на искусство, но религиозные и политические институты не сохранили и следа революционных преобразований. Спустя после воцарения пятнадцать лет, промелькнувшие в глазах подданных как единый миг, царь исчез, сраженный странным недугом, иссушившим его лицо, но раздувшим его уродливое тело. Ему не хватило времени, чтобы закончить работу, на которую требовались годы. Его преемники правили недолго. Эхнатон оставил после себя лишь дочерей, и его зятья, Саакара и Тутанхатон, правили два года и шесть или семь лет соответственно. В период правления последнего произошло неизбежное. В самом начале своего царствования Тутанхатон вернулся – по своей воле или по принуждению – к поклонению Амону. Повернув вспять, он отрекся от имени Атон и из Тутанхатона («Живой образ Атона») превратился в Тутанхамона («Живой образ Амона»). Его супруга, родная дочь царя-еретика, вынуждена была последовать примеру мужа, вернувшегося в стан Амона (илл. 36).

Приблизительно на четвертом году своего правления Тутанхамон издал указ, восстанавливающий Амона и других богов в их правах и возвращающий им отнятые привилегии. В преамбуле Тутанхамон объявляет, что «он восстанавливает все вечные памятники, что были разрушены; он изгоняет ложь из Двух Земель и повсюду воцаряется истина». Затем следует описание гонений на Амона (см. выше). «Но по прошествии времени его величество взошел на трон своих отцов и правил землями Гора. Черная Земля и Красная Земля пребывали под его неусыпным надзором, вся страна склонилась перед его Духом».

Затем царь, вернувшийся в Фивы и сделавший своей резиденцией один из дворцов Тутмоса, задумался о возвращении доброго имени и богатств отцу своему Амону. По долгом размышлении ему в голову пришла (а может, и была предложена) одна мысль – сделать для Амона больше, чем было сделано для него прежде. По велению царя разрушенные статуи и ладьи были восстановлены и украшены так, что Амону теперь требовалось тринадцать носильщиков, а не одиннадцать, как прежде, а Птаху – одиннадцать вместо шести. Так от перемен в равной степени выиграли и боги, и жрецы.

«Его величество повелел возвести памятники всем богам и создать образы богов из чистого золота. Он восстановил святилища, как вечные памятники. По его велению богам ежедневно стали совершаться приношения. Он дал богам больше, чем было у них прежде, со времен Ра и Предков. Он сделал жрецами детей Великих из своих городов и сыновей знатных людей. Он даровал храмам рабов и военнопленных… Он удвоил, утроил и учетверил пожертвования храмам – янтарь, золото, лазурит, бирюза, драгоценные камни, одеяния из царского полотна, виссон, масла, румяна, благовония, смола – всего не счесть… Царь очистил рабов, мужчин и женщин, певчих, танцовщиц, переданных в Дом Царя и приписанных к дворцу Фараона. Они были отосланы из дворца и стали слугами Отца Богов… И сердца всех Богов и Богинь этой страны возрадовались. Они даровали ноздрям Тутанхамона вечность, долгие годы жизни, здоровье и прочее (Легран Г. Le Grande Stele de Toutankhamanou).