Нимай Дас

- Вряд ли я смогу ответить на такой вопрос, - сказал санньяси. - Нам незачем так сильно интересоваться животными, Прабху. Наша обязанность - проповедовать сознание Кришны людям. Люди, уподобившиеся свиньям, собакам, верблюдам и ослам, не слушают послание «Бха-гаватам», но мы должны проповедовать им. Мы можем давать им: книги. Мы должны прилагать усилия, чтобы распространять книги Шрилы Прабхупады, и это будет лучше, чем строить догадки о положении животных.

В ответ на это замечание несколько преданных закричали «джая!», и Нимай воспринял это как очередную насмешку над собой. Он вдруг понял, как глупо все выглядело.

Тем утром ему пришлось выслушать еще несколько упреков из-за своих необычньп;: вопросов. Он молча кивал в ответ, хотя и улыбался. Он думал: «В «Бхагаватам» есть еще одно высказывание на эту тему».

После завтрака он поднялся на чердак и достал Вторую песнь, где, как он помнил, в чатур-шлоке говорилось о том, что сознание Кришны могут обрести и животные. Кажется, где-то в комментарии было написано, что сознание Кришны доступно всем существам во вселенной. В конце концов он обнаружил следующее:

Таким образом, преданное служение под руководством истинного духовного учителя приводит к совершенному знанию и рекомендовано всем живым существам, а не только людям, что подтверждает «Гаруда-пурана»:

кита-пакши-мриганам ча

харау саннйаста-четасам

урдхвам эва гатим мание

ким пунар джнанинам нринам

«Даже черви, птицы и звери могут достичь высшего совершенства, если без остатка посвятят себя трансцендентному любовному служению Господу, - что же тогда говорить о людях, склонных к занятиям философией?»

- Шримад-Бхагаватам, 2.9.36, комментарий

Нимай закрыл книгу и в раздумье откинулся назад, как вдруг из трещины в полу вылезла та же самая мышь и потихоньку подползла к нему.

- Кто такой Кришна? - пропищала она.

Нимай почувствовал, как сердце в его груди затрепетало от охватившего его сострадания.

- Я расскажу тебе, - ответил он. То, о чем Нимай спрашивал на лекции, и то, что говорил саннъяси, в эту минуту казалось ему лишь теорией. Нимаю уже было не так важно, кем на самом деле была эта мышь и где она научилась говорить. Она задала прекрасный вопрос, и Нимай чувствовал себя обязанным ответить на него.

- Ты задала замечательный вопрос, - сказал Ни-май. - В священной книге «Шримад-Бхагаватам» сказано, что отвечать на этот вопрос - это совершенство речи и слуха. Я не обладаю достаточной квалификацией, чтобы ответить тебе, но я могу пересказать то, что сам читал в книгах Прабхупады, являющихся совершенным источником информации о Кришне. Поэтому постарайся слушать внимательно.

Мышь уселась удобно на корточки, стараясь сдерживать движения лапок и хвоста. Ее уши были повернуты наружу.

Хотя мышь спросила прямо: «Кто такой Кришна?» - Нимай дас подумал, что лучше всего начать с наставлений Господа относительно природы души из второй главы «Бхагавад-гиты». В случае с мышью это было бы особенно уместным. Нимай решил использовать те стихи, которые он помнил наизусть, начиная с дехино смин йатха дехе… Итак, используя логику, он перешел к описанию переселения души из одного вида жизни в другой. Пользуясь чутьем проповедника, Нимай дас старался завладеть шшманием мыши и следил за тем, смиренно ли она его слушает. Нимай привел пример того, как человек меняет одежды, но потом подумал, что вряд ли мышь это поймет. Тогда он стал объяснять, что все живые существа равны, поскольку все они духовны по своей природе. Только из-за кармы мы попадаем в различные тела: иногда в тело человека, иногда в тело собаки, а иногда в тело мыши,

Через полчаса мышь утратила внимание, стала шевелить носом, как это обычно делают мыши, и бегать туда-сюда, словно забыв о цели жизни. Это встревожило Нимая даса. Он хотел, чтобы мышь сохранила доверие, которое она начала к нему испытывать, и потому деликатно предложил закончить беседу и возобновить ее в другой раз. Мышь больше ничего не сказала, но, похоже, одобрительно кивнула. Нимай дас предложил ей встречаться дважды в день по полчаса - утром и вечером.

В последующие дни они продолжали встречаться. Мышь появлялась регулярно и всегда была послушной и внимательной, насколько это было в ее силах. Она продолжала задавать короткие и простые, но в то же время искренние и глубокие вопросы. Например, в начале третьего разговора мышь спросила Нимая: «Но как может душа освободиться от потребностей тела?»