Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок

Если заняться исследованием возможностей «сверхфизической» техники (приемов), то суть здесь в основном в способности исключить сознание, направленное на собственную личность. Речь идет о том, чтобы сконцентрироваться на широкой гамме влияющих факторов. Начинающий в основном обращает внимание на эффективность своих собственных механических защитных движений, и ему кажется, что внешне трудно сконцентрироваться на чем-либо, что находится вне радиуса действий руки. После нескольких лет тренировки ученику обычно удается все легче расширять свое сознание и обращаться все дальше к тем сложным факторам, которые определяют возможный результат схватки.

Развитие боевых способностей ниндзя — это процесс, который охватывает целый ряд ступеней. Каждая дополнительная ступень делает доступными для ученика новые возможности, которые ни в коей степени не очерчены ясно, и их нельзя достичь с помощью испытаний на баллы. Легко узнаваемых промежуточных ступеней нет. Вместо этого имеются какие-то отдельные несущественные пересечения идей и понятий, которые на самом деле могут быть опознаны только на практике, когда в своем развитии человек уже продвинулся вперед и может оглянуться назад на пройденный путь.

Первая ступень

Концентрация на собственных физических способностях определяет первую стадию. Во время этого учебного периода основное внимание уделяется основным принципам метода борьбы Нин-дзютсу с оружием и без оружия, физическому овладению Кихон-гата (начальная школа). В это время концентрируются на том, чтобы автоматически усвоить приемы, ориентируются на них и приспосабливают их к собственным возможностям.

Необходимо стремиться к глубоким знаниям основ. Хотя эффективная самозащита Нин-дзютсу всегда содержит моменты, связанные с личными особенностями, все же внимание во время этого первого периода тренировки прежде всего должно быть обращено на подражательное освоение приемов и на учет допустимой нагрузки на тело. Не меньше внимания обращают на создание определенных рефлекторных реакций и на технически безупречное повторение изученного.

Вторая ступень

Вторая ступень отличается концентрацией на собственных реакциях, а также на противнике и его образе действий. Как только ученик овладел техническими основами боевого искусства и в состоянии различать пинки, броски, удары, уколы мечом и т. д., он начинает применять свои вновь приобретенные способности. При этом основное внимание в схватке следует уделять правильному расстоянию от противника, реакции на его приемы и спонтанным решениям. Таким образом ученик может полностью продемонстрировать эффективность и превосходство своих приемов. Итак, уметь адекватно реагировать — основная цель этой стадии личного развития ниндзя-воина.

Третья ступень

Третью ступень отличает концентрация на способности контролировать и направлять общую энергию схватки в определенное русло. Как только ученик усвоил механическую часть приемов и овладел искусством применять в соответствии с усвоенными правилами свои способности на практике, он может переходить к следующей ступени, так как теперь пришло время развивать способности склонять противника к действиям, которые внешне кажутся для него невыгодными.

Такие классические понятия, как «нападающий», «защищающийся», «прием», «контрприем», перед лицом такой стратегии отходят на задний план. Борьба теперь больше не рассматривается как схватка между двумя или несколькими независимыми индивидуумами — это единое целое, в котором поток энергии непрерывно переходит от одного к другому. На этой ступени ученик переходит на уровень, когда он вынужден своими движениями отвечать на движения противника, когда субъект и объект соединяются и становятся единым целым с энергией борьбы.

Четвертая ступень

Четвертую стадию отличает концентрация на способности найти надежное убежище в центре энергии боя. Эту ступень очень трудно, если не невозможно, точно описать словами, так как она позволяет ученику выйти за обычные принципы и стратегии борьбы. Кто дошел до этой стадии, может производить впечатление, будто он обладает различными дополнительными энергиями, которые позволяют ему «обходить правила» и изменять в свою пользу то, что признается неизменным. Контрпринципы Кио-дзютсу-Тэнкан-хо (методы для изменения восприятия правильного и ложного) дают ученику представления, необходимые для того, чтобы понимать, когда медлительность и слабость могут победить скорость и силу, и как можно успешнее встретить проводимый противником прием, сохраняя в наступлении осознание.

Мир пустоты