К этому времени из рядов ямабуси выделилось особое сословие — СОХЭЙ, которое было призвано защищать членов общины, проповедников, горные лагеря и храмы. Постепенно сохэй превратились в постоянные воинские формирования. В основе деятельности сохэй лежал принцип строгой секретности, а велась она в соответствии с правилами китайской военной тактики. Ими использовалась широкая агентурная сеть, были разработаны виртуозные методы маскировки и запутывания следов, постоянно шлифовались воинские искусства Огромный вклад в развитие воинского мастерства Сохэй внесли профессиональные воины, примкнувшие к общинам сюгэндо после поражения в мятеже Фудзивара, направленного против Доке в 764 году.
Есть все основания полагать, что именно дружины сохэй и стали той благодатной почвой, на которой впоследствии проросли ростки нин-дзютсу и выросли смертоносные ниндзя.
В VI в. в Японию попадает китайский классический трактат о ведении войны. Книга сразу получает большое признание в военных кругах высшего ранга. Написан трактат был в VIII вв. до нашей эры величайшим стратегом древности Сунь-цзы. Кроме вопросов тактики и стратегии ведения военных действий, талантливый полководец огромное внимание уделял проведению разведывательных действий в условиях войны
В главе о шпионаже Сунь-цзы так сформулировал основные принципы использования шпионов:
«Знания о состоянии противника можно получить только от людей. Используются шпионы пяти видов: шпионы местные, шпионы внутренние, шпионы обратные, шпионы смерти, шпионы жизни. Все пять разрядов шпионов работают, и нельзя знать их путей. Это непостижимая тайна. Они — сокровище для государя.
Местных шпионов вербуют из местных жителей страны противника и пользуются ими, внутренних шпионов вербуют из ее чиновников и пользуются ими (информация, полученная от этих шпионов, является более важном, более конфиденциальной —
Тонкость! Тонкость! Нет такого дела, где нельзя было бы использовать шпионов (в условиях войны полезна информация любого рода —
Если шпионское донесение еще не послано, а об этом уже стало известно, то и сам шпион, и те, кому он сообщил сведения, предаются смерти (таким образом исключалась возможность перевербовки и получения ложной информации —
Вообще, когда хочешь ударить но армии противника, напасть на его крепость, убить его людей, обязательно сначала узнай, как зовут военачальника у него на службе, его помощников, начальника охраны, воинов его стражи. Поручи своим шпионам обязательно узнать все это (знание личности соперников может быть полезным при выборе тактики и средств нападения —
Если ты узнал, что у тебя появился шпион противника и следит за тобой, обязательно воздействуй на него с выгодой: введи его к себе и помести его у себя. Ибо ты сможешь приобрести обратного шпиона и пользоваться им… (успешная контрразведка давала широкие возможности для ведения эффективной разведки, передачи ложной информации —
Всеми пятью категориями шпионов обязательно ведает сам государь… (это исключало возможность утечки информации и обеспечивало строгую секретность —
Только просвещенные государи и мудрые полководцы умеют делать своими шпионами людей высокого ума и этим способом непременно совершают великие дела. Использование шпионов самое существенное на войне; это та опора, полагаясь на которую действует армия».
Идеи Сунь-цзы многократно совершенствовались и дополнялись, что известно из истории тайных войн Китая и сопредельных государств. Поэтому руководители шпионской сети руководствовались не только лаконичными тезисами «китайского стратега» но и многочисленными томами конкретных установок и рекомендаций.
Знаменитый трактат быстро стал учебным пособием и руководством для крупнейших военачальников того времени (в том числе и руководителей кланов ниндзя).
Первым документированным фактом применения наемных лазутчиков в военных целях было следующее событие: принц-регент Тайси Сетоку в ходе войны за влияние в провинции Оми с одним из могущественных феодалов (даиме) по имени Мория (VII в.) тайно использовал шпиона Отомоно Сайдзин. Тот отлично справился с поставленной перед ним задачей, за что и был удостоен почетного звания СИНОБИ («соглядатай»).
Рис. с картины VII в.