Читаем Нисаргадатта Гита полностью

Нисаргадатта Гита

Прямо сейчас, прямо здесь, вы Абсолют, Парабрахман. Прочно удерживайтесь в «Я есть», всегда пребывайте в этом и это растворится, и тогда вы есть то что вы есть.

78

В состоянии не-бытийности, случилась бытийность как «Я есть», кто это, это не важно, важно »Я есть», оставайтесь в этом.

79

Сначала возникло «ахам» как «Я есть», затем «ахам-акар»(отождествление с телом, эго), а теперь вернитесь в «ахам», пребывая там реализуйте «ахам- брахмашми».

80

Вы не являетесь ни «Я есть» ни деятельностью осуществляемой бытием - вы Абсолют и ничто из этого.

81

С выходом за пределы знания «Я есть», воцаряется Абсолют. Это состояние называется Парабрахман, тогда как знание «Я есть» это Брахман.

82

Каким вы были до сообщения «Я есть»? В отсутствие сообщения «Я есть» простирается только моё вечное состояние Абсолюта.

83

Кто бы засвидетельствовал сообщение «Я есть», если вашего предыдущего состояния не-бытия там не было?

84

Истинный преданный, пребывая в знании «Я есть», выходит за пределы опыта смерти и обретает бессмертие.

85

Удерживайтесь в знании «Я есть» без слов и каждый секрет вашего существования будет открыт вам.

86

Что в вас понимает это знание «Я есть» без имени, названия или слова? Погрузитесь в этот самый сокровенный центр и свидетельствуйте знание «Я есть».

87

Полностью примите знание »Я есть» как самого себя, и с полной убеждённостью твёрдо верьте в изречение «Я есть то, благодаря чему я знаю что я есть».

88

Реальность присутствует до знания «Я есть»; вы должны оставаться в источнике вашего возникновения, в начале знания «Я есть».

89

Когда водворяется финальное, свободное состояние Абсолюта, знание «Я есть» становится «не-знанием».

90

Первое свидетельствование это свидетельствование «Я есть», первоначальное необходимое условие для всех дальнейших свидетельствований, но с кем случается это первое свидетельствование «Я есть»?

91

Граница между «Я есть» (бытие) и «Я не есть» (не-бытие) это определённое место где интеллект замолкает. Это состояние «Маха-йоги». Будьте там!

92

Распознайте Атман через понимание знания «Я есть», Атма-джняну, которая всеохватывающая, безграничная и вечная.

93

Пребывание в знании «Я есть» это истинная религия. Выказывайте этому высшее почтение. Делая так вы не будете подвержены страданиям или смерти.

94

Кто говорит «Я не был» и «Меня не будет» как нынешнего «Я есть»? Это тот кто был, есть и будет всегда.

95

Когда вы говорите «Меня не было до зачатия» вы на самом деле подразумеваете что не было вашего нынешнего «Я есть», но тот кто различает отсутствие нынешнего «Я есть» был там.

96

Ухватите знание «Я есть» в медитации и произойдёт осознание что «Я», Абсолют, не есть «гуна» (качество) «Я есть».

97

Не делайте ничего, но оставайтесь в знании «Я есть», в «мулмайе» или первичной иллюзии, затем она освободит свою мёртвую хватку и пропадёт.

98

В глубокой медитации, побуждаемой только чувством «Я есть», вам интуитивно откроется то как эта «Я естьность» возникла.

99

Знание «Я есть» означает сознание, Бог, Гуру, Ишвара, но вы Абсолют и ничто из этого.

100

Вы должны понять что «Я есть» есть даже до возникновения любых слов, мыслей или чувств.

101

Постоянно пребывающая основа «Я есть» является общей для всех и она не имеет аттрибутов; это основа всего функционирования.

102

Отождествляйте себя с высшим принципом в вас, который является знанием «Я есть». Это вознесёт вас до статуса «Брихаспати» - гуру богов.

103

Это знание «Я есть», которое приходит спонтанно и которое вы ощущаете постепенно, это детская- неведующая-основа, состояние «Балкришны».

104

Это «Я есть» или состояние «Балкришны» имеет великий потенциал. «Бал» означает детское пищевое тело и «Кришна» означает «не-знание».

105

Чтобы избавиться от ощущения или отождествления с телом-умом, впитывайте или обитайте в «Я есть». Позже «Я есть» сольётся с первичной природой.

106

Высочайший вид покоя это когда и «Я есть» и «Я не есть» забыты. Это называется «Парам Вишранти», что также означает абсолютный покой, полное расслабление или абсолютное спокойствие в высшем состоянии.

107

Достигните и поймите знание «Я есть», оставайтесь там в уединении и не блуждайте тут и там.

108

Как только вы утвердитесь в «Я есть», вы осознаете что это не вечное состояние, но «вы» вечный и древний.

109

Порядок таков что «Я есть» является свидетелем всего проявления, это случается одновременно. «Я есть» затихает, что остаётся? Вы есть «То».

110

То что я говорю это просто, когда «Я есть» возникает, всё появляется, когда «Я есть» убывает всё исчезает.

111

Вы хотите чтобы я сказал что-то о проявлении после появления «Я есть», в то время как я направляю вас в Абсолют, до «Я есть».

112

Я не говорю вам о том что такое реальное, потому что слова сводят это на нет. Что бы я не сказал вам, это не является правдой, потому что это исходит из «Я есть».