Нити судьбы

Примечания.

1. Говоря о стандартном наборе начинок для пирожков, Мойра упоминает о семи верховных демонических существах, соответствующих семи смертным грехам:

Люцифер — гордыня;

Маммона — скупость;

Асмодей — похоть;

Сатана — гнев;

Вельзевул — чревоугодие;

Левиафан — зависть;

Бельфегор — лень.

2. Вода из источника инкуба тоже упомянута не случайно. Согласно средневековым легендам инкуб — распутный демон, ищущий сексуальных связей с женщинами. Если он добивался своего, то женщина чахла и умирала настолько быстро, насколько большой силой обладал сам инкуб. Что случилось бы с героем, по совету Лахесис выпившему воду из источника, автор не знает. И чем бы это кончилось, он тоже не догадывается.

3. Мойра Антропос — одна из трёх древнегреческих богинь, управлявших судьбами человека. Старшая Клото — пряла нить жизни. Средняя Лахесис — определяла судьбу. И младшая Антропос — перерезала нить, когда жизнь человека подходила к своему логическому концу.