Ницше и пустота

8 Слово «нигилизм» появляется в немецкой литературе в 1780–1790-е годы – в 1787 г. в философской работе И.Г. Оберейта, в 1796 г. у Д. Ениша (в книге о Канте), в 1797 г. в записи Ф. Шлегеля («Всякое остроумие тянется к нигилизму (Вольтер, Свифт)»), наконец, в 1799 г. у Ф.Г. Якоби в известном открытом письме Фихте и т. д. См.: Poggeler О. «Nihilist» und «Nihilismus» // Archiv fur Begriffsgeschichte, Bd. 19, 1975. S. 197–209. (Подробнее о зарождении и сущности нигилизма см. вторую часть данной книги: Европейский нигилизм. – Ред.)

9 Нем. слово Verwesung.

10 КСА 12, 350.

11 КСА 12, 453–454: «Моих пять мет», где Ницше объявляет войну чувству вины, скрытому христианству (перенесенному в музыку, в социализм), «XVIII веку Руссо» с его «природой», романтизму (в котором сходятся идеалы христианства и Руссо) и «преобладанию стадных инстинктов».

12 КСА 12, 476.

13 КСА 12, 353.

14 «Высшее сущее как высшее благо» (лат.).

15 КСА 13, 36.

16 КСА 13, 282.

17 «Der Wert ist Wert, insofern er gilt».

18 КСА 12, 140.

19 См. КСА 12, 153: «Бытие» – у нас нет иного представления о нем, нежели как о «жизни». – Как же может «быть» тогда нечто мертвое?»; КСА 13, 260–261.

20 КСА 13, 36.

21 nisus… – стремление в бытии всякого сущего (лат.).

22 КСА 12, 353.

23 КСА 4, 147–148.

24 КСА 13, 54: «Волить» не значит «желать», стремиться, требовать: от всего этого воление отличается аффектом команды – нет «воления», а бывает лишь воление чего-то: нельзя обособлять цель от состояния, как поступают гносеологи. «Воления», как они понимают его, вообще не бывает на свете, как не бывает и «мышления»: это чистая фикция. Воление неотделимо от того, чтобы нечто приказывалось <…>.

25 КСА 13, 44.

26 КСА 5, 339.

27 КСА 13, 260.

28 КСА 5, 38.

29 τό őν – сущее (греч.); μορφή – облик, форма (греч.); ниже ύποκείμενον – субъект, подлежащее (греч.); ούσία – сущность (греч.).

30 КСА 13, 44.

31 КСА 11, 127.

32 КСА 12, 311. Относится к концу 1886 – началу 1887 г.

33 Слово ούσία означает действительность, бытие, а также имущество, имение.

34 КСА 13, 229 (датируется весной 1888 г.).

35 КСА 12, 118–119.

36 КСА 13, 409.

37 КСА 13, 227.

38 ego cogito – я мыслю (лат.).

39 cogitatio – мышление (лат.).

40 res… – мыслящая вещь, или ум (лат.).

41 Сгоняется – подразумевается (в соответствии с внутренней формой слова) co-agitatur, cogitatur.

42 ens… – сущее воспринимающее и стремящееся (лат.).

43 vis – сила (лат.).

44 КСА 11, 141.

45 Умы (лат.).

46 res… – мыслящие вещи (лат.).

47 primariae… – первичные единства в мире (лат.).

48 Вопрос права (лат.).

49 КСА 1, 286: «Никто не может претендовать на то, чтобы мы его почитали, так, как тот, кто обладает влечением к справедливости и силой справедливости».

50 КСА 11, 141.

51 КСА 11, 188. Относится к 1884 г.

52 КСА 10, 275.

53 КСА 11, 244–245. Относится к 1884 г.

54 КСА 13, 500.

55 КСА 5, 99.

56 Подробнее о понятии сверхчеловека в философии Ницше см. вторую часть данной книги: Хайдеггер М. Европейский нигилизм.

57 КСА 4, 102.

58 КСА 9, 546. Относится к 1881 г.

59 Образ и понятие, часто обдумываемое зрелым Ницше.

60 «Есть бытие» (греч.) – высказывание Парменида.

61 Мыслящее животное (лат.).