Нюрнбергский набат

В зеркале прессы

НЕУДАВШИЕСЯ ТРЮКИ ГЕССА

Газета «Известия», 29 марта 1946 г.

«Закончилась защита подсудимого Гесса. Гесс не „пожелал“ выступить в качестве свидетеля по своему собственному делу. Еще не так давно Гесс настойчиво пытался взять в свои собственные руки свою защиту и принимал позу человека, который так и рвется к трибуне, и вот уже он не видит необходимости выступать перед трибуналом даже со своим свидетельством. Разумеется, гессовские трюки не помешают каждому мыслящему человеку разобраться в преступлениях Гесса, а судьям, кроме того, воздать ему по делам его и в приговоре…

Гесс слыл „совестью фашистской партии“. Неизвестно, что скрывалось для гитлеровцев за такими словами. Существует такая поговорка: по Сеньке, говорят, шапка, по Малашке — шлык.

Мы наблюдали Гесса только в трибунале. Как известно, он вначале разыгрывал полусумасшедшего и настаивал на полной потере памяти, устраивал балаган перед различными комиссиями, а также изредка и трусливо на скамье подсудимых. Потом он остановил своего услужливого защитника, объявил, что он ломал комедию из тактических соображений, но что на самом деле память его в полном порядке и находится теперь в распоряжении трибунала. Сегодня он сделал еще один трюк, заявив через адвоката, что в виду его особого отношения к трибуналу он не желает говорить со свидетельской трибуны. Таким образом выяснилось, что память, на утрате которой Гесс так настаивал, вовсе и не нужна ему. Мы можем лишь сказать, что, к счастью, отношение Гесса к трибуналу никого не волнует. Имеет значение лишь отношение трибунала к Гессу, и это отношение будет высказано в приговоре.

Однако дело не только в повадках Гесса. Гесс, прослывший „совестью фашистской партии“, всегда выполнял те поручения шайки, которые требовали особой подлости и наивысших провокаторских способностей. Так, именно он управлял деятельностью зарубежных организаций гитлеровской партии. В связи с защитой Гесса разговор в трибунале и шел главным образом об этой его деятельности. Подобранные подсудимым свидетели письменно и устно утверждали, что это была почтенная и благонамеренная организация, преследовавшая одни лишь культурно-патриотические цели…

Первое напутствие фашистской партии ее заграничным членам гласило: „Соблюдай законы страны, в которой ты являешься гостем“. Правда, теперь доказано, что лишь в целях конспирации Гесс опускал вторую часть этого требования: „Пока ты не станешь хозяином“. Деятельность „заграничных немцев“ в конце концов и сводилась к тому, чтобы стать хозяевами в чужих странах…

Привычку справедливо называют второй натурой. В силу этой истины Гесс и в дни своей защиты пытался устроить пакость, хотя бы самую маленькую, учинить провокацию, хотя бы и последнюю. Через защитника Зайделя он пытался протащить показания некоего Гаусса о каких-то секретных документах. Он пытался бросить арбузную корку под ноги правосудия. Авось, мол, поскользнется…

Итак, о „совести фашизма“. Обсуждение дела Гесса, который был известен в фашистской Германии под этой кличкой, показало, как того и следовало ожидать, что никакой совести у фашизма не было. Да и быть не могло. А то, что называлось совестью, представляет собой комок злобы и лжи, этакий вонючий плевок в облике человеческом. Нет сомнения в том, что история мимоходом разотрет этот плевок ногой».

С. КРУШИНСКИЙ