НЛО и цели пришельцев

Немедленно сообщения об обнаружении огромных следов крупных существ посыпались со всего мира. Альпинисты находили похожие отпечатки в высокогорных районах Южной Азии. Число подобных случаев росло с такой быстротой) что кое-кто поспешил выдвинуть предположение, что существует несколько видов Снежного Человека.

В течение последующих десятилетий снаряжа лось множество экспедиций с целью поймать ид сфотографировать Иети. Даже знаменитый сэр Эд мунд Хиллари, первый человек, поднявшийся ц Эверест, высочайшую вершину мира, возглавил 1960 году такую группу. Хиллари изучил следь клочки шерсти и скальпы, но пришел к выводу что легенда об Ужасном Снежном Человеке н имеет под собой никакого научного основания. П мнению Хиллари, все это не более чем "красива сказка, родившаяся вследствие редких и весьма пугающих встреч с какими-то странными животнь" ми, подогреваемая суевериями и с энтузиазмом подхваченная западными экспедициями".

И тем не менее шерпы продолжали верить. Зна менитый скальп Иети из Кхумджунга, возраст кото рого исчисляется сотнями лет, является, однако единственным тому доказательством. Этот скальп, конический по форме, достигает восьми дюймов в высоту, а длина окружности основания - двадцать шесть дюймов. Когда его привезли на Запад, ученые заявили, что это скальп обыкновенного горного козла. Но такое опровержение вовсе не поколе* бало убежденности тех, кто живет в предгорья" Гималаев. Правительство Бутана как-то даже выпу? стило серию памятных почтовых марок, на которые были запечатлены различные варианты облик" Снежного Человека, объявленного национальныц животным. ^

Пожалуй, наибольшим препятствием на пути дальнейших поисков стало описание шерпами мц^ фического способа появления Иети на Земле. Якоб^ в свое время Обезьяний царь принял буддистску^ веру и стал жить отшельником в горах. Там в не^ влюбилась некая великанша-людоедка, и он остав^ свою уединенную жизнь, чтобы жениться на не^ Дети, которых она ему родила, были покрыт^ волосами и имели хвосты. Они-то и были первьнЯ^ Иети. Эта легенда поставила под сомнение расск. шерпов. Возможно, это были зрительные галлю нации, подкрепленные различными домыслами. нако вполне вероятно, что сначала появился И

150

а апокрифические легенды - вроде этой, об Обезьяньем царе, - появились уже потом.

Наиболее приемлемым предположением, по мнению ученых, может стать такое: если Иети и вправду существуют, то они являются потомками гигантских доисторических обезьян гигантопитеков, которые якобы бродили по просторам Азии пятьсот тысяч лет назад. Предполагается, что как раз в это время Гималаи оказались - в результате сдвига земной коры - поднятыми на несколько тысяч футов, и Иети были отрезаны от остального мира.

АЛМЫ, ИЛИ ДИКИЕ ЛЮДИ

Другие легенды о существах, подобных Иети, распространены в Монголии. Здесь их называют Алмы, или Дикие люди. Они считаются расой низших людей и вовсе не опасными. Русские и монгольские ученые, изучавшие сообщения о встречах с Алмами, заявили, что по внешним признакам они очень схожи с Ужасными Снежными людьми, за исключением того, что ведут преимущественно ночной образ жизни.

Однако наиболее удивительной отличительной особенностью этих существ (по сообщениям) следует признать то, что они вступают в половые контакты с людьми. В одном из случаев человек несколько раз оплодотворял пойманную Алму, и она позднее принесла потомство. Родившиеся дети-полукровки были весьма похожи на людей, только оказались очень непослушными и сильными. Эти рассказы заставили некоторых исследователей предположить, что Алмы являются потомками неандертальцев, предков человека, биологически весьма схожих с нами.

Племя поросших волосами человекоподобных существ, по слухам, бродит и в Китае. Здесь эти существа называют Дикими людьми. Сообщения о встречах с ними поступали в течение многих столетий. Западный мир впервые узнал о Диких людях в пятидесятых годах нашего века. В большинстве

случаев ими, правда, оказывались обезьяны из п роды гиббонов. И хотя до сих пор никому l удавалось поймать экземпляр Дикого Человек зато часто находили клочки шерсти, которые вр де бы не могли принадлежать ни одному извести" му животному. Многие китайские ученые убежд ны, что в глубине обширных лесов скрывают стада каких-то крупных, ведущих ночной обра жизни всеядных приматов, мало изменившихся д последние тысячелетия и насчитывающих достато^ ное количество особей, чтобы поддерживать свД существование и продолжать род Диких людей.

САСКВАЧ