НЛО и цели пришельцев

Отметьте для себя пренебрежительное отношение доктора Тартер к библейскому объяснению возникновения жизни во Вселенной. Затем, по контрасту, она обращает наше внимание на возможности радиотелескопов, якобы способных "подслушать" переговоры межзвездных цивилизаций, и определяют- этот путь как "усиление веры". Другими слова;:;;, эта сотрудница исследовательского отдела SETI ;'е желает верить в библейские эдикты о происхождении жизни, но зато все свои надежды возлагает 'Хи микроволновые передачи, идущие от неопознанных внеземных источников.

Следующее замечание, показавшееся мне интересным, исходило от профессора Лео Спринкла, бывшего профессора Вайомингскогоуниверситета. Твердо убежденный в реальности событий с похи^;^1(п-?м людей пришельцами и являющийся научХХы-^ консультантом Исследовательской организации ".о небесным феноменам, Спринкл обследовал под ;:1пнозом десятки людей, уверявших, что они побывали на борту НЛО. Профессор Спринкл заключает: Мои предположения сводятся к тому, что они Обитатели НЛО) представляют собой нечто большее, чем физический феномен. Это паранормальный 'Х1л'.1 духовный феномен".

Здесь мы сталкиваемся с попыткой опытного психолога отставить в сторону научную логику и подменить ее оккультными объяснениями. "Доказательства", выдвигаемые Спринклом по поводу происхождения НЛО, базируются на весьма сомнитель^оЯ практике регрессивной гипнотерапии. Этот учень;й муж ставит во главу угла слепую веру в информацию, полученную от людей, уверяющих,

99

что они вступали в контакты с пришельцами, и притом полученную в тот момент, когда они находились в состоянии транса! 1

Теперь давайте рассмотрим другое показатель-1 ное суждение, высказанное в свое время доктором1 Дж. Алленом Хайнеком, который до самой смерт^ являлся одним из крупнейших в мире специалистову по НЛО. Хайнек как-то сказал: "Я подозреваю, 4Toj какая-то очень развитая цивилизация может знать1 о связи между сознанием и материей нечто такое,^ что нам не известно", j

Здесь мы опять видим, как выдающийся ученый^ предлагает метафизический подход к проблеме HJIO.j Хайнек выдвигает два предположения. Во-первых^ он приходит к выводу, что любая другая существующая в космосе цивилизация должна быть более ' развитой, чем наша. Следовательно, любые контакты, на которые они идут с нами, ставят нас в подчиненное положение по отношению к их высшему разуму. Во-вторых, Хайнек явно выступает сторонником концепции о существовании связи между разумом и материей. Это оккультная теория, стремящаяся замаскировать деятельность демонов в царстве инопланетян и представить ее как некий естественный, но необъяснимый феномен, и человек не должен опасаться его исследовать.

В конечном счете Хайнек отказался от теории "гайки и болта" то есть гипотезы, по которой НЛО являются космическими кораблями, пилотируемыми пришельцами, весьма развитыми в технологическом отношении. В 1976 году он заявил: "Слишком многое говорит против этой теории. Мне представляется смехотворным, что такие суперинтеллектуалы проделывают столь длительный путь, чтобы вытворять сравнительно глупые вещи вроде остановки автомобилей, забора проб земли и пугания людей". После тридцати лет серьезного изучения проблемы НЛО Хайнек остановился на другой теории, утверждающей, что НЛО приходят к нам из другого измерения или параллельной действительности. ^

Однако, насколько мне известно, Хайнек никог-g да не отвергал возможности существования

развитой цивилизации "где-либо в просторах нашей Вселенной; он просто вынужден был признать, как ученый-эмпирик, что лично он никогда не встречал конкретных свидетельств существования этих якобы высокоразвитых пришельцев.

СКОЛЬЗКИЙ ПУТЬ

Теперь, когда мы видим, на каком опасном, духовном пути стоят Тартер, Спринкл, Хайнек и другие уфологи, позвольте мне объяснить, как это соотносится с запретом на колдовство и черную магию, который Господь провозгласил в книге Левит (19:31).

Во-первых, давайте посмотрим, какие термины использует Священное Писание в отношении спиритизма. Медиумы (известные также в движении "Нового века" под названием "каналы") - это люди, отдающие свою волю на откуп демонам, с тем чтобы эти невидимые потусторонние силы могли использовать их для установления связей с людьми. В случае некромании демоны предстают в облике умерших людей. Этих злых духов обычно называют "знакомыми" духами, потому что медиум часто подчиняется их воле, получая таким образом возможность узнавать об их присутствии и манере проявления себя. Помимо перевоплощения в мертвецов "знакомые" духи медиума могут заниматься предсказаниями, давать советы и пропагандировать ложные доктрины.