НЛО и цели пришельцев

Затем, тринадцать тысяч лет назад, когда по Земле за мохнатыми мамонтами гонялись неандертальцы каменного века, они как-то подняли головы и стали свидетелями пролета по небу огненного метеорита. Он сгорел почти до конца, и от него остался кусок размером с картофелину, который нырнул в ледяную шапку Антарктиды. В 1994 году ученые нашли этот камень. В то время они еще не подозревали, что держат в руках ключ к полной дискредитации христианского учения о геоцентризме, основанного на том постулате, что человек и эта планета являются живым центром Вселенной. Но уже в заголовках новостей в 1996 году, когда слух об открытии широко распространился, эта мысль несомненно присутствовала.

Задумайтесь об этом всерьез. Сценарий, принятый сторонниками теории о наличии жизни на Марсе, основан далеко не на эмпирических свидетельствах, а на дедуктивных умозаключениях, которые требуют такой же непоколебимой веры, как и в Книге Иудеев, стих 11:3, который гласит: «Благодаря своей вере мы понимаем, что все миры были созданы словом Божьим, так что все то, что мы видим, было сделано не из того, что было видимым».

Размышляя над феноменом марсианского метеорита и тем действием, которое эта находка оказала на мою веру в Бога и Библию, я пришел к нескольким выводам. Во-первых, ни один ученый не может твердо утверждать, что ALH84001 прилетел к нам именно с Марса. Еще ни один камень с Марса не был доставлен на Землю и не побывал в человеческих руках. Утверждение, что марсианский камень совершил межпланетное путешествие к Земле, — всего лишь гипотеза.

Во-вторых, даже если камень и вправду с Марса, почти невозможно поверить, что ему удалось избежать загрязнения земными материалами. Ученый из Станфорда Ричард Зар, проводивший полициклическое ароматическое углеводородное исследование данного объекта, утверждает, что загрязнение «маловероятно». Но мне хотелось бы спросить вас: стоит ли человечеству так радикально отвергать библейское учение о главенствующем положении человека во Вселенной на основе всего одного слова — «маловероятно»?

Давайте зададимся еще одним вопросом: как эти микроскопические червячки могли попасть внутрь камня? Ученые утверждают, что они заползли туда, когда камень был еще частью земной коры красной планеты. Карл Саган восторженно принимал такое предположение: «Это было время, когда на Марсе было гораздо теплее и влажнее, чем сейчас, и там были реки, озера и, возможно, даже океаны». (Вас не удивляет, что Саган отрицает библейскую версию о рае, но с готовностью принимает как факт фантастические домыслы о том, что могло происходить на Марсе миллиарды лет назад?)

Эволюционная теория

Пожалуй, наиболее поразительный вопрос, которым ныне задаются ученые, звучит так: был ли космос засеян жизнью?

Они это всерьез? Да, вполне. Отвергнув идею о Божественном вмешательстве в процесс происхождения жизни на Земле, некоторые ученые используют теперь марсианские микроорганизмы как аргумент для своей теории, что жизнь на Земле, возможно, первоначально зародилась на Марсе. Один видный ученый-химик, принимавший участие в дебатах на тему «Есть ли жизнь на Марсе?», зашел так далеко, что даже предположил: «А кто может поручиться, что мы все не марсиане?»

Эта сумасбродная идея очень схожа с еще более радикальной теорией, известной как панспермия и исходящей из предположения, что миллиарды лет назад Солнечная система была засеяна семенами биологической жизни, которые пустили корни везде, где были более-менее подходящие условия. Сторонники этой дикой идеи даже не дают себе труда задаться очевидными вопросами: откуда взялись эти семена и кто или что перенесло их через просторы Вселенной?

Но даже те ученые, которые отвергают теорию панспермии, включили в свое эволюционистское мировоззрение веру в возможность того, что жизнь на Земле имеет гораздо более раннее, инопланетное происхождение. Иными словами, химикоорганические соединения и аминокислоты смогли проделать десятимиллионный путь на метеорите и обрести новый дом на Земле. Эта спекулятивная идея о том, что Марс засеял Землю жизнью, имеет определенное влияние на тех ученых, которые были бы страшно смущены, если бы их застали за чтением Библии.

Рассматривая различные объяснения происхождения жизни, я должен был решить для себя: значит ли Слово Божье именно то, что оно значит, или ему требуется метафизическая интерпретация? Например, когда Иисус в Евангелии от Иоанна (14:2) говорит: «В доме отца моего обителей много», — имеет ли Он в виду, что человечество живет всего лишь в маленьком уголке гораздо более обширного и разнообразного жилого комплекса? Даже если принять марсианские микроорганизмы за некую форму жизни, эти окаменелости еще очень далеки от homo sapiens. В конце концов, уж коли Господь хотел возникновения жизни на Марсе, Он, конечно, мог бы создать что-нибудь получше, чем какие-то там бактерии.