НЛО: Операция «Троянский конь»

В своих комментариях к изданию 1882 г. книги «Oahspe» архиепископ Томас Колли описывает заурядный случай материализации на глазах группы врачей и священников: "Дух, формируясь, стал на 8 дюймов выше доктора Монка (преподобный Фрэнсис Монк — медиум), он рос постепенно и предстал перед нами гигантом с мускулатурой бронзовой статуи, сильным и независимым от медиума древним Египтянином… Я подошел к духу, чтобы измерить его руки. Они были небольшими, как у всех восточных народов, тонкие запястья, но массивные, поросшие волосами бицепсы. Глаза духа были черными и пронзительными, но не жестокими; волосы прямые и черные как смоль, усы опущенные и длинная борода.

Существо было полно жизни и экспрессии, но немного сфинксоподобно. Головной убор духа был очень странным, напоминающим некую металлическую ермолку с эмблемой спереди. Он был надвинут на лоб, который блестел и собирался в морщины над трепещущими бровями. Я холодел, когда под моими прикосновениями его члены таяли, как снежные хлопья, чтобы через мгновение снова стать твердыми".

В спиритических кругах такое существо автоматически считается духом — тенью давно умершего египтянина. Но если то же самое существо в такой же металлической ермолке вылезет из кустов в Западной Виргинии и спугнет уединившихся любовников, то тогда его примут за инопланетного космонавта.

Теперь можно сделать еще одно экспериментальное заключение. Для того чтобы материализоваться и принять определенные формы, этим существам, судя по всему, необходим источник энергии, будь то энергия огня или энергия живой природы — цветов, деревьев, человека-медиума (контактера). Наши ученые пока не могут дать какой-либо рабочей гипотезы, объясняющей этот процесс. Но мы можем предположить, что этим существам необходима жизненная энергия, благодаря которой они принимают физические формы. Возможно, именно поэтому в районах фляпов и исчезают собаки и другие животные, чьи живые клетки используются ультрасуществами, чтобы принять такие формы, в которых мы их можем видеть и ощущать нашими не очень чувствительными органами восприятия.

А возможно, кровь людей и животных также необходима для этого процесса.

Рождение спиритизма

В 1823 г. молодой человек по имени Джозеф Смит, чья ферма находилась в окрестностях Пальмиры (штат Нью-Йорк), проснувшись, обнаружил около своей кровати безликого посланца. Примерно в то же время в Англии появились «Джеки-попрыгунчики» со светящимися в темноте ночи шапками. В 1846 г. в небесах бесновались странные огни и происходили непонятные метеорологические явления. В 1847 г. в доме Митчелла Уикмена, проживавшего в крошечном поселке Хайдесвилл (штат Нью-Йорк), всего в нескольких милях от бывшего дома Джозефа Смита, появились призраки. Кто-то постоянно стучал по ночам в дверь.

Восьмилетняя дочь Митчелла жаловалась, что чьи-то невидимые холодные руки прикасаются к ней и ласкают ее тело. В конце концов семья Уикменов, собрав вещи, выехала из дома, и там поселилась семья Фоксов.

Весной 1848 г. две дочери Фокса, двенадцатилетняя Кэт и пятнадцатилетняя Маргарита, не только слышали таинственные шумы и вздохи призраков/но и общались с ними. Первая связь произошла 30 марта 1848 г. Девочки разработали простой код сначала для слов «да» и «нет», а затем для всех букв алфавита и при помощи его разговаривали с невидимыми существами. История эта просочилась в прессу, и сестры Фоке стали знаменитыми. Более того, призраки, очевидно, так привязались к девочкам, что следовали за ними повсюду. Это дало возможность сестрам устраивать сеансы в других городах, связываясь с невидимыми существами путем постукивания по столу или стенам.

Данные события послужили началом спиритизма. (Или это был обоюдный коммуникационный порыв?) Следует отметить еще одно поразительно интересное совпадение: и морганизм, и спиритизм родились в одном и том же округе, в местах, отстоящих друг от друга всего на несколько миль!

Во второй половине 19 века спиритизм становится модным увлечением. Медиумы появляются во всем мире. Многие из них оказываются просто мошенникам, делающими деньги на модном пристрастии. Но многие, а их немало, демонстрируют действительно невероятные вещи. Из-за того, что материализовавшиеся призраки и духи подтверждали многое из декларируемого церковью, ученые один за другим стали включаться в исследование этого странного феномена. Ведущие служители церкви, преподаватели университетов, деятели науки стали посвящать свое свободное время всесторонней проверке фактов, наводнивших мировую печать. Были основаны научные журналы с психологической ориентацией, отдающие свои страницы пространным сообщениям «охотников за призраками», которые уже имели репутацию известнейших ученых.

Существуют архивы, содержащие убедительные документы о контактах с невидимыми существами (духами, призраками — как хотите!) в течение всей второй половины 19 века.