Читаем NLP магия нейролингвистического программирования без тайн полностью

Существуют два способа, с помощью которых системы причины и следствия могут принести боль или несчастье. Первый: вера в то, что кто-то еще может создать в вас эмоциональное состояние, подразумевает, что вы не можете контролировать свои собственные чувства или мысли. Без такого контроля вы не только не можете изменить ваш внутренний опыт, чтобы чувствовать себя лучше и спокойнее, но вы становитесь зависимыми от других, чтобы создать "хорошие" ощущения внутри вас.

Второй: так как вы верите, что вы можете заставлять другого человека испытывать приятные эмоции, то отсюда следует, что вы так же можете заставлять его переживать боль и грусть. С такой "силой" приходит чувство ответственности, и вы становитесь причиной. Когда вы "делаете" кого-либо мрачным, тогда вы чувствуете себя виноватым и часто хотите знать, могу ли я что-нибудь "сделать", чтобы они "чувствовали себя лучше". С такой системой верований вполне возможно наказать себя тем, что вы совершенно не можете управлять, так как вы не можете вызывать или создавать другой исход. Последствия такого паттерна показаны ниже. Человек оказывается в затруднительном положении в результате системы причины и следствия, в которую он верит. Выявление таких квази-каузальных связей часто может помочь человеку расширить свой выбор. -121

Рис. 42

Однажды, когда я работал преподавателем от семинаре по мета-модели мне стала задавать вопросы молодая женщина, которая твердо верила, что чувства и эмоции клиента находятся э значительной степени в руках врача. Она выразила свою веру и то, что "врач" лесет ответственность за хорошее самочувствие клиента. Хотя я и согласился, что "безответственное поведение" со стороны любого, кто помогает людям, является неэтичным, я продалжал настаивать, что один человек не может "зять ответственность и быть причиной для эмоций другого (рис. 43). Вот выписка из этого семинара, которая дает возможную реакцию .(ответ) на эту систему причины и следствия, в которую верят. -122

Рис. 43

Б. Л.:. "Итак, вы говорите, что неправильно ходить вокруг и нажимать кнопки других людей".

Женщина: "Только, если это заставляют их чувствовать себя плохо. У вас есть обязательство, особенно перед клиентами, говорить таким образом, чтобы заставить их чувствовать себя лучше".

Б. Л.:. "Вы имеете в виду, что важно нажимать кнопки хорошего настроения?".

Женщина: "Да, совершенно верно. Как врач вы. можете выборочно нажимать кнопки, которые заставляют клиента чувствовать себя лучше".

Б. Л.: "То что вы говорите означает, что если вы мой клиент, то мне можно нажимать ваши кнопки. Пожалуйста, скажите мне быстро, где они у вас? Спереди или сзади? Я не хотел бы случайно нажать не ту кнопку!". -123

После того как смех несколько успокоился (женщина тоже смеялась от души) я продолжал: "Если говорить серьезно, то я думаю, что важно для каждого из вас решить самому, где эти кнопки, а также интересно верите ли вы действительно, что они внутри или снаружи. Если вы думаете, что они снаружи, то немедленно обращайтесь к профессионалам за помощью! Если вы думаете, что они внутри, тогда слава богу! По крайней мере, вы знаете, кто нажимает их сейчас, не так ли?!".

Борясь с этой системой верований, когда она непродуктивна или вызывает ненужную боль, вы можете помочь говорящему получить больше видов выбора, как чувствовать и действовать в мире. Имеются два способа борьбы с этим нарушением. Попросите говорящего рассказать именно вам, как он заставил другого человека чувствовать себя определенным образом. Это даст вам много информации о том, как говорящий осмысливает мир и как он воспринимает себя по отношению к другим. Эта информация может быть бесценной в непрерывных процессах роста и положительных изменений.

Этот паттерн типичен для "кинестетиков". Вобщем, он проявляется в виде таких фраз, как "Вы причиняете мне боль, когда вы говорите такие вещи (я не управляю моими чувствами)" или "Я извиняюсь, если я оскорбил ваши чувства (я не заслуживаю такой власти над вами; я виноват, что использовал ее)". Вот некоторые примеры и реакции мета-модели:

Пациент: "Их смех сводит меня с ума".

Ответ: (реакция) "Как их смех может сводить вас с ума?".

Пациент: "Она расстраивает меня".

Ответ: (реакция) "Что, конкретно, она делает, что вас расстраивает?".

Пациент: "Я чувствую себя плохо, когда заставляю ее плакать".

Ответ: (реакция) "Что вы такое сделали, что заставляет вас верить, что вы заставили ее плакать?". -124

Выборы

Не всегда бывает необходимо непосредственно бороться с системой причины и следствия в лечебном окружении. Когда люди вводят этот паттерн в свою SS, то иногда более важно заставить их осознать специфические типы поведения, которые, по их мнению, являются причиной эмоциональных состояний.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука