Но кому уподоблю род сей?

ТЕРТУЛЛИАН (род.ок. 160) Богослов, который в особенности в западной церкви заслужил весьма большую славу и известность как церковный историк и философ. С 202 года впал в ересь монтанизма, в которой и пребыл до смерти. Т. полная противоположность своему современнику Оригену. В то время, как Ориген стремится мистико-аллегорическими толкованиями Священного Писания найти практическую пользу для человека, находящегося в мире, Т., наоборот, оставляет в стороне умозрительные вопросы и буквально, хотя и безуспешно, следует началам догмы вплоть до требований для женщин закрывать лицо покрывалом.

ТОРА (евр.) Закон. Пятикнижие Моисеево. Часто под Т-й понимают весь свод иудейских писаний.

ФЕОФИЛ АНТИОХИЙСКИЙ По Евсевию был епископом Антиохийской церкви приблизительно между 169 и 180 годами. Из множества всех его сочинений сохранились только три послания или книги к Автолику. Феофил — первый христианский писатель, употребивший слово «Троица» (trias). Однако же под этим словом Феофил разумел нечто отличное от ортодоксальных взглядов, ибо Троица по Феофилу составлена Богом и Его Словом и Его Премудростью. Святый Дух и Сын по Феофилу неразличимы.

ФУНДАМЕНТАЛИЗМ Направление протестантизма, выступающее за буквальное понимание и исполнение всего написанного в Священном Писании. Читатель, возможно, гораздо больше привык к сочетанию «исламский Ф.», тем не менее и христианский Ф. не является чем-то редким. В христианстве следует отличать Ф. от ортодоксального традиционализма, ибо, если последний опирается на т.н. святых отцов и хоть что-то согласен толковать как иносказание и образ, то Ф. отвергает все, что не находит в Библии буквального толкования.

ЧААДАЕВ ПЕТР ЯКОВЛЕВИЧ (1794-1856) Один из философов и богословов, наименее отмеченных вниманием соотечественников. Интерес к его творчеству связывается обычно с его, мягко говоря, скептицизмом в отношении к России, как это выразилось в одном из его «Философических писем». Публикация этого письма вызвала огромный скандал: журнал, осмелившийся напечатать «письмо» был закрыт, а сам автор был признан сумасшедшим и помещен практически под домашний арест. Для нашей работы Ч. интересен прежде всего тем, что приходит по некоторым вопросам (и не только в отношении взгляда на Россию) к одинаковым с нами выводам.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ (греч.) Внутренний, тайный, недоступный всем. К сожалению, этот термин в значительной степени скомпрометирован профанацией людей, не имевших и самого отдаленного и приблизительного представления о тайнах Царства Небесного.

ЭКЗЕГЕТИКА (греч.) Раздел богословия, занимающийся истолкованием Священного Писания. Уже само существование такой науки составляет признание в наличии того, что требует истолкования, ибо сие недоступно буквальному пониманию. Традиционное христианство придерживается мнения, что чем ближе стоит экзегет ко времени подлежащего истолкованию откровения, тем больше у него шансов проникнуть в тайны Писания, а чем далее экзегет отстоит от времени появления священного текста, тем больше вероятность его ошибки и тем меньшим авторитетом пользуется его 3. Такой подход равносилен традиционной Э., опирающейся на толкования т.н. отцов церкви. Экзегетика содержит три основные уровня исследования. Первый уровень связан с семантическим или даже этимологическим анализом текстов, сводящимся к исследованию смысла слов и словосочетаний. Таким примером было в нашей работе исследование касательно слов палингенезия или апокатастасис (этимологический уровень) и сочетания «нищие духом» (семантический уровень). Вторым уровнем в Э. является концептуальный анализ, при котором предметом изучения являются уже не форма, но мысль, выражаемая тем или иным библейским автором. Примером такого подхода в нашей работе была попытка устранения противоречия между взглядами на спасение верой или делами Апостолов Павла и Иакова, в которых при анализе идей не оказалось ничего противоречивого. Наконец, третья ступень — спекулятивная или системотворческая, когда священный текст становится поводом для развития своих собственных теологических или философских построений. Примеры последнего рода суть в нашей работе рассуждения о многомернсти пространства и двумерности времени. Грань между концептуальной и системотворческой экзегетикой весьма тонка и не позволяет разделить эти методы доказательно, однако это ни в коем случае не является препятствием к использованию всех трех методов, ибо Э. — дисциплина не доказательная, но убеждающая. Нельзя путать Э. с герменевтикой (см.), также решающей задачу истолкования неясных текстов, но практически противоположным путем.

ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЙ (греч.) Внешний, открытый, общедоступный. Ни в коем случае нельзя недооценивать роль Э-го ни в одной системе тайного. Ведь, хотя Э-ая составляющая религии не открывает никаких тайн, она не может быть ничем заменена в деле сохранения подлежащего открытию сокровенного. Без экзотеризма нет и не может быть эзотеризма, и именно из-за отсутствия Э-ой части погибли многие эзотерические учения.