Ночные птицы. Памфлеты

Одиннадцать лет спустя после смерти митрополита, в 1955 году, папский Рим поставил вопрос о причислении покойного к лику святых. Один из биографов и воспитанников Шептицкого, некий священник М. Гринчишин, немедленно выпустил на итальянском языке жизнеописание нового кандидата в святые. Другие деятели греко-католической церкви в Европе и за океаном, особенно в Канаде и Соединенных Штатах Америки, начали усиленную, так сказать, «предвыборную» кампанию за будущего униатского святого. В различных клерикальных изданиях стали появляться огромные статьи о Шептицком, прославляющие «заслуги» этого «украинского Моисея»; огромными тиражами выпускались и раздавались верующим во время богослужений изображения митрополита с текстом молитв, посвященных ему. С этих маленьких, размером с визитную карточку, кусочков картона глядел седовласый большеголовый старец с глубоко запавшими глазами. А уже совсем недавно, в феврале 1964 года, многие клерикальные газеты за рубежом опубликовали интервью с Иосифом Слипым, в котором новый «архиепископус майор» сообщил, что он сделает все возможное для ускорения причисления Андрея Шептицкого к лику святых.

В процесс беатификации (Беатификация — подготовка к причислению кандидата к лику святых католической церкви) митрополита Шептицкого несколько лет назад подключился реакционнейший из журналов польской эмиграции — ежемесячник «Культура», издаваемый в Париже. В этом журнале была опубликована статья «Актуальность Шептицкого», автор которой с видимым удовольствием сообщал, как преобразился дряхлый старец, как только осенью 1939 года советские войска вошли на улицы Львова. Давняя ненависть к коммунизму придала силы «великой белой голове». По словам «Культуры», это событие «застает Шептицкого на семьдесят четвертом году жизни, почти целиком парализованным. Вместо депрессии он проявляет невиданную энергию: организует заново всю религиозную жизнь Галиции, запрещает священникам покидать свои па-рафии, подготовляет верующих, которые могли бы в любую минуту заместить священника, организует 1 апреля 1940 года евхаристический день... и, наконец, собирает под носом НКВД диецезиальный (епархиальный.— В. Б.) синод...»

Парижская «Культура» не сообщает главного — того, что знаем теперь мы. Повышенная активность Шептицкого в те годы полностью совпадала с усилившейся деятельностью немецкой военной разведки.

На территории Львова работала тогда немецкая комиссия по переселению немецких колонистов из советских земель на земли рейха. В составе этой комиссии были опытные немецкие разведчики Альфред Бизанц, Ганс Кох, Ганс и Жорж Пулуи. Приезжали туда контролировать ее работу старший лейтенант Теодор Оберлендер и губернатор провинции Радом, в «Генеральном губернаторстве», Отто Вехтер. Они устанавливали тайные контакты с митрополитом, держали его в курсе дел предполагаемого немецкого вторжения, рекомендовали не падать духом и мобилизовать верующих.

Вторжение фашистских полчищ на территорию нашей страны, как мы уже говорили, Шептицкий встретил с восторгом.

5 июля 1941 года митрополит Шептицкий обратился с «новым» словом к духовенству и верующим архиепархии: «Каждый душепастырь обязан в ближайшее воскресенье после получения этого призыва отправить благодарственное богослужение и после песнопения «Тебя, боже, хвалим»... провозгласить многолетие победоносной немецкой армии...»

Все это апологеты митрополита пытаются теперь затушевать, распространяя утверждения, что «митрополит бесстрашно выступал против карательной политики нацистов и был очень невыгоден для них».

Надо полагать, именно вследствие этой «невыгодности», как только гитлеровцы ворвались во Львов, в митрополичьи палаты на Свято-Юрской горе поспешил с визитом давний приятель Шептицкого, участник переговоров с генералом Деникиным от лица «украинской армии» в 1919 году, а затем профессиональный разведчик и доктор теологии, Ганс Кох.

Один из коллаборационистов, председатель так называемого «украинского краевого комитета» — органа сотрудничества с гитлеровцами,— адвокат и униат, приближенный Шептицкого Кость Панькивський, выпустил в 1957 году в издательстве «Ключи» (Нью-Йорк — Торонто) книжку «От державы до комитета», в которой так освещает события на Свято-Юрской горе во Львове летом 1941 года:

«Я узнал о том, что уже на рассвете 30 июня 1941 года к собору Святого Юра пришел с первыми немецкими частями отряд украинских националистов-добровольцев, так называемый легион «Нахтигаль» — под командованием Романа Шухевича и доктора богословия Ивана Гриньоха. Всего лишь маленькая желто-голубая ленточка на плече отличала их от немецких солдат. Митрополит Шептицкий, которого они посетили, выслушав о. Гриньоха, которого знал как своего воспитанника и кандидата в профессора богословия, благословил легионеров и дал благословение также для будущего украинского правительства, о создании которого рассказал ему о. Гриньох.