Читаем Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина полностью

Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина

Человечество ждёт ноосферное мышление.При этом ждёт, не понимая и конкретно не представляя того, чего ждёт.Оно ждёт чего-то нового, с чего начнётся перерождение его к лучшему.Оно ждёт, не представляя, когда конкретно это случится.И вот это случилось.Рассказывать о ноосферном мышлении или о ноосферном самоорганизованном интеллекте бесполезно тем, кто его не ждёт, не знает слово «ноосфера», не знает, кто такой В.И.Вернадский и не испытывает потребности жить ноосферной культурой.Тем не менее, именно в ней спасение нашего планетарного будущего.В ноосферном мышлении есть два, близко стоящих друг к другу термина: «осознаваемая экспансия» и «осознанная экспансия». Чем они отличаются? Догадливый Читатель сразу видит: уровнем осознанности. Осознаваемая – это ещё не осознанная, а значит незрелая. Это очень ёмкие термины, которыми мы охватываем две стороны нашей жизни: нашу самоорганизованность и наши жизненные амбиции: демографические, экономические, энергетические, военные…Осознаваемой, но реально практически неосознанной экспансией мы сегодня разрушаем свою планету и идём к самоуничтожению. Если мы с ноосферным мышлением сможем сделать свою экспансию осознанной, то завтра будем с нею спасать самих себя и свою планету от того, что натворили, «не ведая, что творили».Эта книга для тех, кто хочет выжить завтра, и совершенно не подходит для тех, кто хочет жить сегодня. На Востоке есть такая мудрость: тот, кто во многом себе отказывает, может многое себе позволить. Применительно к воюющему и самоуничтожающемуся человечеству это звучит так: от чего оно должно отказаться сегодня, чтобы продолжиться завтра?Мы так устроены, что за любой хорошей идеей должна следовать соответственно хорошая технология. В данном случае, социальная. Чтобы она у нас была, нам над этим надо хорошо подумать. Но уже не обычным и привычным мышлением, а исключительно ноосферным.Великий российский учёный Владимир Иванович Вернадский, один из основоположников, но позже оставшийся единственным реальным разработчиком учения о ноосфере, писал: «В грозе и буре родиться ноосфера…» Сегодня на планете гроз и бурь более чем достаточно.Не значит ли это, что условия рождения ноосферы созрели?Более чем сто лет назад наши предшественники зачислили себя в особенный биологический вид, который самонадеянно назвали «Homo Sapiens». Но не пришло ли время уже нам самим, с научной полнотой доосознать, что происходит, и с рождением Ноосферного Разума зачислить се-бя в новый биологический вид «Homo Reflexicus» («Человек рефлексирующий»)?

Сергей Викторович Палагин

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Сергей Викторович Палагин

Ноосферное мышление или Что такое «нофукома» в интеллекте ноосферянина

Методическое пособие (самоучитель) по ноосферной самоорганизации интеллекта

Саратовским сподвижникам синергетики и нелинейной динамики Трубецкову Дмитрию Ивановичу[1] и Лёвину Юрию Ивановичу[2] посвящается

Автор выражает огромную признательность и низкий поклон своей матери Палагиной Наталии Сергеевне за поддержку и бесценную организационную помощь при работе.

Автор благодарит Гамаюнова Михаила Николаевича за помощь в работе над книгой.

* * *

Все права защищены. Исключительное право публикации этой книги принадлежит автору, Палагину С. В. Выпуск произведения без разрешения автора считается противоправным и преследуется по закону.

* * *

От издательства

Читатель!

Ты открыл эту книгу и тебе надо сразу представить, с каким явлением ты столкнулся.

Любая серьёзная книга – это прежде всего соизмерение твоего таланта с талантом автора. Эта книга, выпущенная очень маленьким тиражом, исключительно для тех, кто своим талантом приближается к таланту автора, равен ему или превосходит его. Для остальных она просто интеллектуально непосильна. Для того, чтобы понять автора, разделить с ним его идеи, надо обладать не только интеллектом, но и пониманием того, что научная и культурная задача, поставленная здесь, предельно актуальна и её просто НАДО решить. К сказанному ты должен быть не только интеллектуально талантлив, ты должен быть рефлексивно талантлив.

А таких людей сегодня очень мало. Как ты считаешь, ты к ним относишься?

Методическое пособие – не концептуальный труд как предмет для научных дискуссий, это документ для прикладной работы и наиболее удобного и быстрого достижения нужного результата на практике. Задачу, которую поставил перед собой автор, пожалуй лучше всего выразить словами А. Эйнштейна: «Единственный стоящий способ чему-нибудь научить других – это самому выступить в качестве примера». И автор выступает этим примером.

Если тебе, Читатель, нужны концептуальные подробности для глубокого понимания того, что предложено сделать на этих страницах, то мы отсылаем тебя к его книгам. Они перечислены в приложении № 1. Там доказательно расписано, что, как и почему. Но это – отдельный разговор. Здесь тебе предложено быть в роли практика, а не в роли теоретика. Здесь написано о том, что надо делать, в необходимых рамках представлять, откуда что берётся и почему надо делать именно так, а не иначе. Теория в этом пособии тоже есть (а куда ж без неё?), но она изложена вторым планом и как бы невзначай «подпирает» то, что находится на плане первом.

Что для ноосферной интеллектуальной самоорганизации должно быть найдено – уже найдено, и тебе, Читатель, не надо заморачиваться этими поисками повторно. Надо просто брать и делать. Делать так, как написано. А делать в данном случае – это значит усваивать новые знания и накатывать в голове новые когнитивные навыки и когнитивные алгоритмы. Учиться думать так, как автор предлагает, доказывает и показывает. Усваивать новую когнитивную культуру.

Сознательно, с должным пониманием, ответственно и позитивно.

Это методическое пособие – новая, по своему характеру ноосферная, когнитивная технология, которая по своей сути есть прежде всего автотехнология. Ибо свои мозги человек на ноосферный лад может перековать только сам. Другое дело, если он не знает, но хочет, ему со стороны подскажут и покажут, как это сделать. Но если предложенное он не захочет взять – он не возьмёт. Но это будут уже его проблемы.

Это пособие написано для тех, кто сознаёт себя самоорганизованной Личностью, кто реально хочет быть ноосферянином и сам создавать ноосферный образ жизни. Тот образ жизни, которым только и можно выжить завтра в человеческой цивилизации с её раскрученными демографическими, экономическими, экологическими, энергетическими и военными перехлёстами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука