Нормальная христианская жизнь

Если в своей христианской жизни нам приходится прилагать так много усилий, то это просто говорит о том, что на самом деле мы совсем не такие, какими кажемся. Когда мы говорим на родном языке, нам не приходится заставлять себя. К силе воли нам приходится прибегать только тогда, когда мы делаем что-то такое, что мы не делаем естественным образом. Мы можем делать это в течение некоторого времени, но в итоге побеждает закон греха и смерти. Мы можем сказать: «Хотеть присуще мне, и я делаю добро в течение двух недель», но в итоге нам приходится признать: «Я не умею делать добро». Нет, если я уже являюсь кем-то, я не стремлюсь стать им. Если я «хочу» быть кем-то, это означает, что я им не являюсь.

Вы спросите: почему люди, пытаясь угодить Богу, используют силу воли? Для этого может быть две причины. Во-первых, разумеется, не исключено, что они вообще не родились заново и в таком случае у них нет новой жизни, из которой они могли бы черпать силы; во-вторых, даже если они возрождены и у них есть жизнь, они, возможно, ещё не научились полагаться на эту жизнь. Именно это непонимание и заставляет их постоянно падать и грешить, в результате чего они уже почти не верят, что может быть что-то лучшее.

Но если у нас ещё нет полной веры, то это не означает, что та слабая жизнь, которую мы периодически переживаем, — это всё, что Бог дал нам. В Рим. 6:23 говорится, что «дар Божий — вечная жизнь в Христе Иисусе, нашем Господе», а теперь в 8:2 мы читаем, что нам на помощь пришёл «закон Духа жизни… в Христе Иисусе». Таким образом, в 8:2 говорится не о каком-то новом даре, а о той жизни, которая уже упоминалась в 6:23. Другими словами, это новое откровение о том, что у нас уже есть. Я готов повторять это снова и снова. Это не что-то новое, что мы получаем из руки Бога, а новое откровение о том, что Он уже дал нам. Это новое открытие для себя той работы, которая уже сделана в Христе, потому что глагол «освободил» стоит в прошедшем времени. Если я действительно вижу это и верю Ему, то мне совершенно не обязательно снова и снова переживать 7-ю главу Послания к римлянам — ни горечь борьбы и поражения, ни бесплодные усилия воли.

Если мы оставим свою волю в покое и будем полагаться на Него, то мы не упадём на землю и не разобьёмся, а попадём в сферу действия другого закона — закона Духа жизни. Бог дал нам не только жизнь, но и закон жизни. Как закон притяжения является одним из законов природы, а не результатом человеческого законотворчества, так и закон жизни является «законом природы». По сути, этот закон подобен тому закону, который заставляет наше сердце постоянно биться, или тому, который управляет движениями наших век. Нам не нужно думать о своих глазах и принимать решение о том, что время от времени, чтобы очистить их, нужно моргать. И тем более мы не используем свою волю, чтобы воздействовать на работу нашего сердца. На самом деле, если мы попытаемся управлять своим сердцем, от этого будет больше вреда, чем пользы. Нет, если у сердца есть жизнь, оно работает естественно. Наша воля только мешает закону жизни. Однажды со мной произошёл случай, который помог мне открыть для себя этот факт.

Раньше я страдал бессонницей. Однажды, пережив несколько бессонных ночей, после того как я уже много молился об этом и в итоге исчерпал все свои силы, я наконец сказал Богу, что проблема, видимо, находится внутри меня, и попросил Его показать её мне. Я сказал Богу: «Я требую объяснения». Он ответил: «Верь в законы природы». Сон — это такой же закон, как голод, и я осознал, что, хотя мне никогда не приходило в голову беспокоиться о том, проголодаюсь ли я, почему-то я беспокоюсь о том, буду ли я спать. Я пытался помочь природе, и именно в этом состоит главная проблема большинства людей, страдающих бессонницей. Но с тех пор я стал полагаться не только на Бога, но и на Божий закон природы, и очень скоро начал спать нормально.

Разве нам не нужно читать Библию? Конечно нужно, иначе это отрицательно скажется на нашей духовной жизни. Но это не значит, что мы должны заставлять себя читать её. В нас есть новый закон, который даёт нам желание читать Божье Слово. Тогда полчаса чтения могут принести больше пользы, чем пять часов чтения через силу. То же самое можно сказать о пожертвованиях, о благовествовании, о свидетельствовании. Если благовествовать через силу, получается, что мы проповедуем пламенное благовестие с ледяным сердцем; и каждому понятно, что имеют в виду, когда называют благотворительность холодной.