Норманнские храмы Апулии. Книга 3

В принципе, конструктивная схема этого здания ближе всего к маленькой церкви Сан Леонардо ди Сипонто, в которую мы попали в самом начале нашего путешествия по Апулии: боковые нефы перекрыты сводами, представляющими собой четверть цилиндра.

^{Рисунок 17 Свод бокового нефа}

Перекрытие трех пролетов центрального нефа составляют ТРИ КАМЕННЫХ КУПОЛА С ПРОРЕЗАННЫМИ В ИХ ОСНОВАНИИ СВЕТОВЫМИ ПРОЕМАМИ.

^{Рисунок 18 Своды центрального нефа}

В Сан Леонардо мы видим почти ту же схему, только в среднем пролете там нет купола. Там их всего два.

Кстати, и кровля тут каменная, как в Сан Леонардо.

Некоторая странность состоит в том, что изнутри все три купола выглядят примерно одинаковыми, а снаружи все они разной формы и высоты.

^{Рисунок 19 Кровля храма}

Да. Строители этого храма были настоящими мастерами камуфляжа.

^{Рисунок 20 Центральный купол главного нефа}

^{Рисунок 21 Поперечный разрез}

Смотрим на разрез. Купол над главным нефом вроде бы приподнят на барабане?

Рассмотрим купол ближнего к алтарю пролета главного нефа. На фасаде он прикидывается квадратной башней. Никаких следов подкупольного барабана тут не наблюдается. Так же, как и тромпов.

(Тромп (фр. trompe) – сводчатая конструкция в форме части конуса, внешне обычно имеющая вид ступенчатой ниши. Является конструктивным элементом, обеспечивающим перенос нагрузки от сферического купола или верхнего восьмерика на стены квадратного или прямоугольного помещения в основании)

^{Рисунок 22 Центральный неф}

В среднем полете то, что в поперечном разрезе напоминает барабан, является частью восьмерика, прорезанного по бокам двумя световыми проемами. Четыре стороны восьмерика образованы тромпами. Вся конструкция плавно переходит в барабан, который заканчивается, едва возникнув.

Еще четыре окна прорезают основание поддерживаемого им купола.

Конструкция перекрытия самого дальнего от алтаря пролета аналогична, но подкупольный барабан, венчающий восьмерик здесь так невысок, что практически выродился в линию.

^{Рисунок 23 Центральный неф}

Четыре мощных пилона поддерживают всю эту массивную конструкцию. Зрительно их объем дробится вертикалями пилястр, украшенных резными капителями.

Кроме капителей, гладкие каменные стены храма украшают лишь резные детали кронштейнов карнизов и оснований арок, тонкая резьба которых лишь подчеркивает лаконизм и чистоту архитектурных решений. Хотя, чтобы все хорошенько разглядеть, неплохо иметь бинокль.

^{Рисунок 24 Капители пилонов}

^{Рисунок 25 Капители пилонов}

^{Рисунок 26 Капители пилонов}

^{Рисунок 27 Капитель пилястры}

^{Рисунок 28 Карниз основания купола}

^{Рисунок 29 Карниз основания купола}

^{Рисунок 30 Фрагмент резного декора}

Лишь небольшая часть резных деталей расположена в нижней части стен храма.

Рисунок 31 Водосвятная чаша

^{Рисунок 32 Фрагмент каменного декора}

^{Рисунок 33 Пилястра}

ЧАСТЬ 11 ДЖОВИНАЦЦО

^{Рисунок 34 Схема расположения объектов}

В 18 километрах на север от Бари, на побережье Адриатического моря находится небольшой волшебный городок из желто-кремового солнечного камня – Джовинаццо.

^{Рисунок 35 План старого города}

^{Рисунок 36 Порт Джовинаццо}

Археологические находки дают основание полагать, что местность вокруг Джовинаццо была заселена еще в Бронзовом веке.

Легенда гласит, что город был основан сыном Зевса, Персеем и назывался «Jovus natio» (Джовус натио).

В начале своего существования, в эпоху древнеримского владычества город носил название «Natiolum» (Натиолум).

В 57 году н. э. население города было обращено в христианскую веру Апостолом Петром, а в 102 году император Траян строит городские укрепления.

В период Константина здесь появляется большое количество церквей.

В эпоху Средневековья старый город был почти полностью разрушен. На руинах строится новый город.

^{Рисунок 37 Улица старого города}

Его называют «Juvenatium» (Джувенатиум). Большая часть старого города сохранились со времен средневековья. Город очарователен.

^{Рисунок 38 Собор SANTA MARIA ASSUNTA}

СОБОР УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (SANTA MARIA ASSUNTA)

^{Рисунок 39 Собор SANTA MARIA ASSUNTA}