Носители Духа

Закон Духа говорит, что многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие. Знаешь, через какое страдание перешли в будущую жизнь апостолы, мученики, подвижники. Как же нам грешным войти в Царствие Божие без скорбей? Невозможно это. Поэтому и сказано, что, кого любит Господь, тех наказывает скорбями и болезнями, чтобы принять в Свою славу по смерти очищенными через покаяние и болезни («Как жить сегодня». С. 53).

Схииг. Иоанн:

Быть на Фаворе со Спасителем очень весело, но когда придется быть и на Голгофе, то терпи — имеяй уши слышать, да слушай, будь внимательна (Письмо 5).

Не было бы скорбей, не было бы и спасения, сказали святые Отцы; от скорбей две пользы: первая — усердие к Богу и благодарность от всей души. Вторая — избавляет от суетных попечений и забот. Из святоотеческих писаний видно: они, подобно нам, тоже унывали и малодушествовали, даже испытывали то, что не пожелали предать писанию, чтобы нас, неопытных в духовной жизни, не смутить и не привести в отчаяние. Конечно, Господь попускает быть скорбям, соразмерно нашим силам, кто какие может понести. Они (скорби) нас смиряют; у нас есть какая–то самонадеянность, что мы своими силами хотим преуспевать в духовной жизни, — а в скорбях–то и научаемся смирению, что наши усилия без Божией помощи не достигнут цели (Письмо 28).

Знай, что без скорбей нам не прожить. Господь сказал, что в мире скорбеть будете. Не было бы скорбей, не было бы спасения, говорят святые Отцы. Господь избрал на проповедь святых пророков и святых апостолов, однако скорби не отнял от них; а Господь наш Иисус Христос, совершенный Бог и совершенный человек, скорбною жизнью жил на земле. От сотворенного Им человека терпел укорения, поношения, презрение, насмешки, побои, даже до позорной смерти распятием. Советую тебе: не унывай, терпи, молись и старайся быть мудрой, как змея, а кроткой, как голубь (см. Мф. 10, 16). Если будешь прибегать к Богу, Он по Своей милости и умудрит тебя, и даст голубиную кротость (Письмо 34).

Против скорбей одно средство: терпение и молитва, сказал преподобный Марк Подвижник (Письмо 50).

Во время скорбей надо читать святое Евангелие и святых Отцов… (Письмо 55).

…Ты пишешь о своих болезнях, что они посланы Богом за грехи твои. Нет, не так надо думать. Судьбы Господни непостижимы, и наш ограниченный умишко не может понять их, кому какие болезни и скорби даются Богом нам, грешным, однако знай, что в сей юдоли плачевной, временной жизни, миновать их не можем (Письмо 65).

Ты пишешь о своих скорбях и о своем внутреннем расстройстве. Знай, что иначе и быть не может в сей временной жизни, и не доискивайся, от кого и через кого они приходят, ибо без Божьего попущения они не бывают. «Если и волос с головы не упадет» (Лк. 12, 7), то тем более не исчезнет покровительство Божие над человеком.

И еще сказано: Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19). Я и раньше тебе писал, что в скорбях одно средство — молитва и терпение. Во время скорби жди мирного устроения, а во время мирного устроения — жди скорбного. В этой временной жизни мирное и скорбное переживание чередуются. И святые Божии люди не были свободны от этих переживаний. А ты хочешь найти какую–то новую стезю, чтобы миновать тяжелые переживания, — так не бывает (Письмо 69).

Ведь тебя площадною бранью не ругали и по щекам не ударяли? Вспомни–ка терпение Богочеловека: биение по щекам, тростью по голове, плевание в лицо и разные насмешки, и это все Он терпел ради нашего спасения. А мы ради своего спасения не хотим потерпеть и малых человеческих неприятностей (Письмо 69).

Хорошо, что прибегаешь к Богу, прося о помощи в скорбные минуты, ибо душа наша сотворена по образу и подобию Божию, следовательно, только в Боге и можем получать помощь и утешение в скорбные минуты (Письмо 34).

А как душа сотворена по образу и по подобию Божию, кроме Бога, нигде и никогда не найти покоя и утешения; если будем располагаться на волю Божию, тогда скорби будут тревожить только слегка (Письмо 84).

По вере вашей Господь по Своему милосердию поможет вам в тяжелые минуты, однако знайте, что наша жизнь временная в сей юдоли плачевной проходит с очень большими переменами. Ведь иногда нападает такое недоброе чувство, просто хоть в голос кричи, и всегда, почти каждый день бывают изменения: то печаль, то радость, подобно как в воздухе то солнце светит, то находит туча и льет дождь, сияет молния и гром гремит. Иногда так громыхнет — просто делается жутко, иногда такая буря поднимается, что деревья с корнями валит. Точно так и у нас бывают перемены, и все мы, бедные человеки, испытываем это. Одно средство в такие тяжелые минуты — надо обращаться к Богу и во время скорбей надо ждать радости, а во время радости надо ждать скорбей (С. 208. 2010).

Ты пишешь, что на тебя «посыпались разные клеветы». Я сам тоже испытываю разные неприятности, но я замечаю, что они очень полезны нам, грешным. И ты опытом узнаешь пользу, только потерпи (С. 231. 2010).