Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Тема Солнце I Дата: 2029 год Катрен 2/29

L’Oriental sortira de son siege,
Passer les monts Apennins, voir la Gaule:
Transpercera du ciel les eaux et neige,
Et un chacun frappera de sa gaule.

Мужчина с Востока оставит свой дом

и пересечет Апеннинские горы, чтобы попасть во Францию.
С неба он будет пронзать и моря, и снег.
Он всех победит с помощью своей трости.

Предсказание

Солнце восходит на востоке (по крайней мере мы на это надеемся), и людей хоронят ногами по направлению к востоку, чтобы продемонстрировать, что они умерли, чтобы однажды воскреснуть. Мы смотрим на восток во время исповеди. И даже греки настаивали на том, что их должны хоронить лицом вверх и так, чтобы ноги лежали по направлению к Элизиуму, другими словами, подальше от ада на западе. Таким образом, восток – сильный концепт и место, куда мы традиционно обращаемся для просветления. Нострадамус, скорее всего, обращается к образу солнца, говоря о «мужчине с востока». И если катрен толковать так, он действительно кажется очень красивым.

Другой способ толкования – воспринимать «просветление» с востока с метафорической точки зрения как духовное просветление. Затем нужно разобраться с концептом слова «трость, шест», с его перекличкой с древним скипетром, традиционно символизирующим власть, силу и достоинство. Короли традиционно касались избранных приближенных своим скипетром, чтобы продемонстрировать свое расположение и милость и повысить их статус. В то же время шест был необходим для того, чтобы разбить шатер, на этой аллюзии основано английское выражение «strike one’s staff»,[47] означающее «остановиться где-либо переночевать». Символ шатра снова приближает нас к образу солнца и его дарующей урожайной силе. А сам хлеб – всему голова (опора[48]). Так, возможно, это молитва?

Краткое содержание

В этом гимне «щедрость» солнца и просветление символизируют возвращение к духовным ценностям, предсказанное в катрене.

Тема Солнце II Дата: 2029 год Катрен 4/29

Le Sol cach'e eclipse par Mercure,
Ne sera mis que pour le ciel second
De Vulcan Hermes sera faicte pasture,
Sol sera veu pur, rutilant et blond.

Солнце спряталось за Меркурием,

Оно займет второе место на небе,
Гермес будет съеден Вулканом,
Солнце станет чистым, блестящим и светлым.

Предсказание

На этот раз мы имеем дело не с молитвой, а с заговором. Заговор на перемену. Образ Меркурия – ключевое понятие, перекликающееся с алхимией и трансформацией цветных металлов. Конечно, мы знаем, что этот крошечный Меркурий (самая близкая к Солнцу планета примерно такого же размера, что и Земля) не способен перекрыть Солнце, разве только в метафорическом смысле. Итак, человечество временно спровоцировало затмение Солнца.

Однако Гермес (греческий Меркурий и в данном контексте символ прорыва передовых научных открытий человечества) в буквальном смысле играл с огнем, и в свою очередь его поглотил Вулкан, кузнец, повелитель огня (так как он часто идентифицируется именно с Гефестом). Солнце в образе Аполлона – великий моральный победитель. Человеку не так легко запугать Аполлона, он вскоре показывает Гефесту, кто настоящий повелитель огня. Мильтон в «Потерянном рае» (книга первая) описывает это следующим образом:

Во гневе за хрустальные зубцы
Ограды, окружающей Олимп,
Его на землю.
Целый летний день
Он будто бы летел, с утра до полдня
И с полдня до заката, как звезда
Падучая…

(перевод Аркадия Штейнберга)

Итак, это – предупреждение после поясняющей молитвы, символизирующей благодарность. Предупреждение не шутить с тем, что больше нас самих, с тем, что мы не можем полностью охватить сознанием и понять [см. 4/28 – 2028: Открытие философского камня в книге «Нострадамус: полное собрание пророчеств»]. Икар, сын талантливого, но рискового Дедала (потомка Гефеста), думал, что способен бросить вызов солнцу. И посмотрите, что с ним стало. Воск на его самодельных крыльях растаял, и Икар упал в Эгейское море. Часть моря была названа в его честь.[49]

Краткое содержание

Нострадамус предупреждает о соблазнительных опасностях, ожидающих науку, за которые ей придется поплатиться моралью и здравым смыслом. Этот катрен – хвалебная песня философии.