Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Что касается буквального значения (по сравнению с метафорическим) катрена, я думаю, оно состоит в интересном размышлении об истинной концепции Французской революции и о том, как Франция по счастливой случайности избежала столкновения с «метеоритом» якобитов. Число 92 дает нам первую подсказку, указывая непосредственно на Французскую революцию и в особенности на Мари Жозефа Поля Ива Роша Жильбера, маркиза де Ла Файета, героического символа обеих сторон Атлантики и умеренного конституционного монархиста. Маркиз, несмотря ни на что, боролся всю свою жизнь за свободу и равенство в толерантной и культурно просвещенной иерархии. К примеру, де Ла Файет предпринял неудачную попытку уговорить своего друга Джорджа Вашингтона освободить рабов. Маркизу принадлежит дизайн французского триколора с красным и голубым цветами, символизирующими Париж и гармонично сочетающимися с белым цветом королевской власти.

В 1792 году после решения де Ла Файета приказать национальной гвардии открыть огонь по собравшимся на Марсовом поле (они требовали смерти для короля и королевы) и за его последующее предложение использовать армию для восстановления монархии с ограниченными правомочиями, Законодательное (Избирательное) собрание объявило его изменником. Помимо того, «отпрыск великого человека» был взят, на что Нострадамус ссылается в третьей строке. Это – прямая аллюзия к потомку Людовика XIV Людовику XVI, которого поймали после побега в Варене в 1791 году. В это время де Ла Файет руководил национальной гвардией, поэтому не только теоретически, но и практически отвечал за пленника.

Так как жизни де Ла Файета угрожала огромная опасность, ему пришлось спасаться бегством в Льеже, где его самого взяли в плен прусские войска, а затем австрийские. Маркиза посадили на пять лет за то, что он играл роль одного из основных зачинщиков Французской революции. Несмотря на сомнения, касавшиеся личности Ла Файета, Наполеон сумел организовать освобождение этого великого человека. К моменту смерти Ла Файета в 1834 году во многом конфуцианского политика считали воплощением толерантного либерального мировоззрения и эталоном просвещенного и этического использования возможностей.

Краткое содержание

В великолепном катрене Французская революция сравнивается с метеоритом, который просто царапает землю, не причинив значительных разрушений. Во второй части катрена описывается жизненный путь народного любимца маркиза де Ла Файета, последовательно отказывавшегося извлекать пользу из доставшейся ему по рождению власти, большого состояния и политической проницательности.

Тема Сражение при Сент-Винсенте Дата: 14 февраля 1797 года Катрен 9/97

De mer copies en trois parts divisees,
A la seconde les vivres failleront,
Desesperez cherchant champs Helisees,
Premier en breche entrez victoire auront.

Морские силы разделятся на три части.

У второй части будет недостаточно запасов.
В отчаянии войска будут искать Елисейские поля.
Первая часть пойдет напролом и выиграет.

Предсказание

Традиционно считалось, что Елисейские поля (или, по словам Гесиода, «Острова блаженных») располагаются на самом западном краю земли. Там находили приют погибшие герои и добродетельные воины, продолжавшие наслаждаться вечным счастьем на руках богов. Тем не менее в эпоху Нострадамуса Елисейскими полями называли угодья и оранжереи, где выращивались продукты, выставлявшиеся на продажу на парижских рынках. Как мы вскоре убедимся, обе эти подсказки являются чрезвычайно важными для интерпретации катрена. Раньше катрен неверно ассоциировали с какими-либо другими морскими сражениями, включая Трафальгарское.

Португальский Сент-Винсент – самый юго-западный мыс Европы. Сакральность его сохраняется со времен неолита. Греки и римляне считали этот мыс священным и боялись враждебных остриминис (змееподобных людей), называвших этот западный край земли (или Finis Terrae) своим домом. На мысе нельзя было провести ни одну ночь. 14 февраля 1797 года (обратите внимание на абсолютное совпадение с упомянутой Нострадамусом датой) британцы и испанцы вступили здесь в жестокое морское сражение. В результате испанские союзники Наполеона оказались заблокированными в своих гаванях на несколько последующих лет (до Амьенского мира 1802 года), а в отношениях между Францией и Испанией произошел разрыв. Это в свою очередь расстроило далеко идущие планы Наполеона (зависевшего от помощи испанцев на море) по захвату Британии.