Нострадамус – это просто

Опустошенный, лишенный надежд и иллюзий жизни, сопереживая о потерянных жене и детях, он покидает город. Нострадамус несколько лет скрывался от инквизиции, заново переосмысливая свою жизнь. Бегство из города, желание путешествовать по стране и за ее пределами стало для него духовным паломничеством в поисках смысла жизни. Тот психологический надлом, который он получил в результате смерти всех членов семьи, изменил его восприятие действительности. На протяжении шести лет он скитается по Миру, посещает Святую землю – Палестину, Египет, западную и южную Европу. Мишель знакомится с учениями древних религий, верований и культов.

Глава 2

«Если же быть более точным, то пророком

в собственном значении этого слова

является тот, кто видит вещи лежащие

за пределами видения всех Божьих тварей»

М. Нострадамус «Предисловие к сыну Цезарю».

Нет такого человека на свете, который хотя бы один раз в жизни не чувствовал приближение радостного или опасного события в личной жизни. Это может быть неожиданная встреча с любимым человеком, или беда с кем-нибудь из близких людей или во сне привидится что-то, что позже происходит наяву. Это чувство, находящееся за пределами известных нам органов чувств, часто это называют интуицией, либо внутренним чутьем. Но есть отдельные люди, у которых это чувство наиболее развито. На протяжении всей истории человечества, в каждой стране, в каждой народности, в каждом племени жили и живут люди, обладающие этими неординарными способностями, не объяснимыми с точки зрения их современников. Кто-то верит им, кто-то нет, кто-то восхищается ими и старается быть похожими на них, следовать их рекомендациям, а кто-то попросту боится их. В древние времена их превозносили как оракулов, волхвов, звездочетов, к ним прислушивались как к особам отмеченных Богами.

Позже в средние века во времена инквизиции их сжигали на кострах, как слуг нечистой силы. Можно утверждать, что люди вообще наделены кто в большей, а кто в меньшей степени потенциальной способностью что-либо предвидеть. Именно это имел в виду Нострадамус, когда писал в «Предисловии к сыну Цезарю»: – «Однако, как сейчас, так и в будущем, есть несколько людей, которым Творец пожелал через причудливое воображение в сочетании с дозволенной астрологией открыть тайны грядущего…». В сообщениях о пророках, об их знании будущего прослеживается закономерность. Чаще предвидению открываются события, повышенной эмоциональности, информационные всплески, связанные с несчастьем, а то и гибелью людей. Давайте попробуем разобраться, кому же Творец открывает тайны грядущего. Свидетельства о пророчествах рассеяны по страницам истории человечества. Рассмотрим наиболее известные из них.

В одной из русских летописей рассказывается: «Волхвы предсказали князю Олегу, что ему суждено умереть от любимого коня своего. С момента предсказания князь перестал ездить на нем, но по прошествии четырех лет он вспомнил о предсказании и посмеялся над волхвами. К тому времени конь умер. Князь был сильно привязан к своему любимцу и решил посмотреть на его останки. Увидев череп коня, он поставил на него ногу и сказал: «мне ли бояться его», но в черепе сидела змея, она укусила Олега, и герой скончался».

Царь Василий III решил насильно постричь свою жену в монахини, чтоб вновь жениться на Елене Глинской. Как полагалось в то время, он запросил разрешения и благословления на этот брак у патриархов Константинопольского, Александрийского и Иерусалимского. Все трое ответили отказом царю. Патриарх Иерусалимский пояснил: «Если дерзнешь вступить в законопреступное супружество, то будешь иметь сына, который удивит мир своею лютостью». Василий III ослушался и поступил вопреки пророчеству. Сын, родившийся от этого брака, вошел в историю под именем Ивана Грозного.

Под знаком пророчества оказался, и старший сын царя Ивана Грозного – Иоанн, который должен был взойти на царский престол после смерти отца. Когда умирал юродивый царя Василий Блаженный, царь вместе с обоими сыновьями и дочерью Анастасией пришел с ним проститься. И здесь на смертном одре, Блаженный вдруг обратился к младшему сыну царя, Федору, и в присутствии всех предрёк, что ему предстоит принять царство. Так и случилось, хотя в то время еще ничего не предвещало сыноубийства Иоанна.