Нострадамус и его предсказания

Катрен IX, 51, по-видимому, образующий пару с предыдущим, в последней строчке предсказывает, ни более ни менее, - конец света. Злодеи, устроившие ужасный заговор против всей планеты, погибнут, кроме одного, который достигнет своей цели. Вторая половина предсказания изложена, таким образом, достаточно ясно. Первой же половине катрена не хватает ясности из-за пунктуации. Ее можно прочесть: "Против красных сект объединятся огонь, вода, сталь. Веревка из-за мира (то есть мирного времени) ослабнет". Или же: "Против красных сект объединятся. Огонь, вода, сталь, веревка из-за мира ослабнут". Или, наконец: "Против красных сект объединятся огрнь, вода, сталь, веревка (то есть все методы террора). [Но этот террор] ослабнет из-за мирного времени". К первому варианту, например, дается такое толкование - Фашисты в Италии и нацисты в Германии будут преследовать коммунистов. А "веревка" (по-французски - "корд") - это так называемый "санитарный кордон" - цепь государств (Финляндия, Эстония, Латвия, Литва, Польша), возникших после Октябрьской революции и отделивших Советскую Россию от промышленно развитых стран Европы. В конце мирного времени между двумя мировыми войнами эта "веревка" значительно ослабла. Третью строчку в таком случае относят к. Мюнхенскому соглашению и вообще к политике умиротворения, которую проводили перед второй мировой войной Англия и Франция, а четвертую строчку - к Гитлеру. Но в 1945 году выяснилось, что он, во-первых, - погиб, а во-вторых, мир все-таки не разрушил.

Катрен VIII, 80 рисует жуткую картину террора, в частности, гонения на церковь. На роль "великого красного" подходит, конечно, И. В. Сталин. Однако это предсказание можно истолковать и иным образом, а именно как победу протестантов в Испании. В других местах у Нострадамуса также имеются намеки на историческое событие, которого никогда не былр. "Великий красный" в таком случае - глава испанской реформации, некий удесятеренный Кальвин. Третья строчка тогда будет означать гонения не на церковь вообще, а только на католицизм. Протестантская реформа везде начиналась с уничтожения церквей.

Наиболее любопытен в этой группе предсказаний катрен VIII, 19, в котором красно-красные (то есть сверхкрасные) истребят просто красных. После событий 1937 года это предсказание стали прочно привязывать к истории России. Но в XIX веке А. Лепелетье давал катрену VIII, 19,иное толкование. Неясное слово "сарре" в первой строчке, которое, скорее всего, обозначало папскую ризу или мантию, он читает как "Капет". Отсюда следует, что "Французский народ не поддержит великую династию Капетингов, потрясенную революцией. Республиканцы всех оттенков объединятся, чтобы уничтожить ее. Она будет почти полностью уничтожена. А затем монтаньяры ("красно -красные") гильотинируют жирондистов ("красных"). Это объяснение, разумеется, не хуже всякого другого. Например, для современников Нострадамуса было вполне естественно предполагать, что в результате какого-то религиозного переворота испанские кардиналы ("красно-красные") станут истреблять своих единоплеменников-испанцев, перешедших в протестантство.

Чтобы закончить тему о России, перечислим все до сих пор еще не приведенные упоминания Аквилона у Нострадамуса.

VIII, 81:

Новая империя - в скорби

Ее изменит Аквилонский полюс.

Из Сицилии придет смута,

Чтобы помешать предприятию Филиппа.

VIII, 85:

Между Байонной и Сен-Жан де Люз

Будет помещен мыс Марса.

Нанар лишит света непобедимых

Аквилона. Затем задохнется в постели без помощи.

X, 69:

Сияющее деяние нового старого

будет превознесено.

Они станут великими, благодаря

Югу и Аквилону.

Взращенные собственной

сестрой великие толпы

Бегут, истребляемые в чаще Амбеллона.

Слова "Нанар" и "Амбеллон" здесь вообще не поддаются удовлетворительной расшифровке. Э. Леони удалось разыскать Амбел. незначительную деревушку возле Гренобля, которая действительно находится в лесистой местности, а Нанар отождествить с латинским словом "nonaria" ("шлюха"), но от этого текст не стал яснее.

Nosrad17.jpg

Отель де Сапе в Париже - одно из немногих сохранившихся до наших дней зданий, построенных в XV веке.

На наш взгляд, катрен VIII, 80 (а возможно и входящий с ним в пару VIII, 81) относится к "мифической истории" Нострадамуса. Филипп здесь, как и в других местах, Филипп П, который якобы будет отчаянно бороться со своим дядей Фердинандом за наследство Карла V. В этом предприятии Филиппу помешает восстание в принадлежащей ему Сицилии.

О королях Аквилона Нострадамус упоминает также и в послании к Генриху П. (См. "Наука и жизнь" № 1, 1991). " 37 ... Все эти восточные короли будут изгнаны, низвергнуты, уничтожены, но отнюдь не силами царей Аквилона.