Нострадамус, Новые откровения

Казнь короля и королевы послужила началом кровавой оргии, известной историкам как якобинский террор. Ответственные за это люди, восседавшие на самом "ужасном троне" за всю историю Франции, - это, по всей вероятности, монтаньяры - члены партии Национального собрания, которая носила название "Гора" ("Монт"). Якобинское правительство превратило Париж в "город ножа", как описывает его Нострадамус в других катренах. Используя архаическое написание, пророк упоминает Эмара (Эймара), спикера кровожадного Комитета общественного спасения, члены которого проголосовали за казнь короля ("знатный человек принижен"). Пламенные речи Эмара сподвигли монтаньяров на скорую и безжалостную расправу с пророялистским городом Лионом, стоящим на "соединении" рек Рона и Сона. Были уничтожены шестнадцать сотен домов, принадлежавших контрреволюционерам; в том числе городские укрепления и большая часть квартала Бурнеф. Много тысяч людей были расстреляны и гильотинированы, Некоторых граждан Лиона привязали к стене и в упор расстреляли из пушек. Раненых добили саблями.

Роялистская партизанская армия в Вандее потерпела поражение в битве при Ле Мане 13 декабря 1793 года (в день св. Луки). Республиканцы прорвали линию обороны роялистов, протянувшуюся вдоль окраины леса и прикрывавшую подходы к городу. По распоряжению монтаньяров было расстреляно более 15 000 роялистов.

ЗВЕРСТВА ТЕРРОРА

Первые граждане города бунтуют. Кто будет сражаться изо всех сил за их свободу: люди разрублены^ злосчастная мешанина^ крики, стенания в Нанте, печально взирать на это.

Когда победоносные войска республиканцев заняли Нант, главный город мятежников, генерал Каррье собрал всех мужчин из богатых семейств, включая стариков и мальчиков, и отправил их на телегах в Париж, в объятия "мадам Гильотэн" ("люди разрублены"). Словосочетание "злосчастная мешанина" описывает ужасную игру "республиканская свадьба", в которую играли солдаты в речных доках. Они раздевали монахов и женщин, связывали их вместе попарно и бросали в реку Луару. Затем солдаты по очереди стреляли в визжащие обнаженные мишени, барахтающиеся в кровавой воде.

ВОЗДУШНЫЙ ШАР "MONT GAULFIER"

Будет участвовать от Mont gaulfter и АвентинОу некто через дыру предупредит армию. Добыча будет взята между двух скал. Слава Секстуса безбрачного рухнет.

Нострадамус порой смешивает имена и события, словно безумный повар, перемешавший в одном блюде семь перемен. Ключ, подобный острой приправе в этой путанице, может помочь воссоздать изначальный аромат блюда. Загадка слов "через дыру" до 1794 года озадачивала многих толкователей, наделенных бурным воображением. Можно предположить, что Нострадамус имел в виду некую метафорическую, а не буквальную "дыру": что-то вроде "замочной скважины" в небесах, символическое описание братьев Монгольфье - изобретателей воздушного шара, взгромоздившихся в ненадежную гондолу под отверстием (дырой) шара, наполненного горячим воздухом, и сигналящих республиканским генералам о "дырах" во вражеских рядах во время Флерюсского сражения, "Авентин" - это папский престол в Риме, "Секстус" - римский папа, возглавлявший церковь во времена Монгольфье, Пий VI, которому через несколько лет после победы революционной армии во Флерюсском сражении предстояло увидеть, как победители украли сокровища ("добычу") Ватикана,

Братья Монгольфье, Жозеф Мишель и Жак Этьен, создали первый воздушный шар, работавший на нагретом воздухе, в 1782 году- Первый управляемый полет был осуществлен 21 ноября 1783 года. Шар пролетел 9,5 километров на высоте 100 метров.

ПАДЕНИЕ РОБЕСПЬЕРА

Лиса будет избрана без единого слова. Играя в общественного святого, живя на одном хлебе,

впоследствии он внезапно превратится в тирана, поставив ногу на горло величайших.

Современные Робеспьеру* революционеры называли его лисой за жестокие и хитрые методы выслеживания и уничтожения врагов. За два столетия д^ его рождения Нострадамус также назвал его лисой. ^ 1793 году уничтожив большинство своих противников в Национальном собрании, Робеспьер превратился в фактического диктатора Франции. Как верховный жре^ новой "республиканской^ религии, культа разума он играл роль "общественного святого^ на Празднике в честь его дня рождения, отм^авшемс^ п^ толпой беспокойных зрителей на Марсовом по5те Слова "на одном хлебе^ могут относиться к его более чем аскетическому и пуританскому характеру.

Робеспьер попытался избежать казни и застрелиться, но ему удалось лишь прострелить сс^ челюсть На суде, состоявшем из представителей Комитета общественного спасения, диктатор с перевязанным и кровоточащим подбородком сидел на ящике с

запасами хлеба для армии.

Находясь на вершине власти, Робеспьср постановил что "всякий человек, который посягнет на сувеоенитет нации, должен быть немедленно предан Смерти свободными людьми^ Этот закон, запущенный им в действие, и привел в итоге к казни самого ^но^ате^я в 1794 году. Со смертью Робсспьера

окончился якобинский террор,