Нострадамус. Полное собрание пророчеств

3 к4

Quand eront proches le defaut des lunaires,
De l’vn `a l’autre ne ditant grandement,
Froid, iccit'e, danger vers les frontieres,
Meme o`u l’oracle a prins commencement.

Когда приблизится отсутствие лунных,

Друг от друга не очень далеко,
Холод, засуха, опасность к границам,
Даже там, где оракул черпал из своего источника.

Жобер полагает, что строка 1 указывает год, когда солнечное и лунное затмения происходят на самом близком друг к другу расстоянии. 1556-й являлся годом солнечного затмения, происшедшего 1 ноября. Оно сопровождалось лунным затмением, имевшем место 16 ноября. В подтверждение своих слов Жобер приводит некоего Беллефореста, который свидетельствует, что с апреля по август не шли дожди и что в декабре Франция пережила суровую зиму. Французским рубежам в Пикардии угрожало испанское вторжение. Жобер полагает, что заключительная строка катрена относится к протестантам города Салона, которые на улицах или рынке угрожали Нострадамусу расправой.

Реальное преследование Нострадамуса еретиками и фанатично настроенными католиками в последующие четыре года не имело места. Возможно, этот катрен имеет личный оттенок, он отражает тревожное состояние пророка осенью и зимой в первый год после выхода в свет его «Les Propheties», постоянное ожидание Нострадамусом исполнения прозвучавших угроз.

3 к5

Pres loing defaut de deux grands luminaires,
Qui uruiendra entre l’Auril & Mars:
O quel cherte! mais deux grans debonnaires,
Par terre & mer ecourront toutes pars.

Вблизи, вдали, отсутствие двух светил:

Что случится неожиданно между апрелем и мартом:
О, что за дорогая потеря! Но [для] двух добродушных великих,
[Кто] землей и морем будут помогать всем сторонам.

Этот катрен, вероятно, является продолжением предыдущего и раскрывает тему затмений. Иного объяснения пока нет, ибо суть катрена сама слишком затемнена.

3 к6

Dans temple clos le foudre y entrera,
Les citadins dedans leur fort greuez:
Cheuaux, boeufs h~omes, l’onde mur touchera,
Par faim, oif, oubs les plus foibles armez.

В закрытом храме молния прорежет,

Граждане в крепости своей разрушены:
Лошади, люди, изжаренные как куски мяса, волна ударит в стену,
Голодом и засухой, под слабейшим вооруженным.

Что это? Попытка живущего в XVI в. человека нарисовать картину бетонного бункера, пробиваемого снарядом или ракетой?

Я полагаю, что храм символизирует мрачную святость бетонных укреплений, называемых Атлантическим валом. Это может также быть и укрепленный бункер в предместьях Багдада, где находятся сотни гражданских жителей, ищущих убежища от американских крылатых ракет. Но тщетно, они укрылись в бункере, они могут лишь беспомощно наблюдать, как одна из наводящих ужас крылатых ракет пробивается сквозь армированную сталь стены и взрывается в центре, словно молния ослепляя всех своей вспышкой (молния прорежет).

Какую бы сцену ужасающей бойни ни увидел блуждающий третий глаз Нострадамуса, строка 3 живописует то, что происходит с теми, кто находится в тесной каменной западне: снаряд взрывается и тела людей превращаются в куски зажаренного мяса. Упоминание о волне, ударяющей в стену, очень похоже на описание страшного оружия-амфибии (см. 1 к29). Последняя строка, возможно, рисует израненный войной Ирак. Мы словно видим эпизоды войны в Персидском заливе 1991 г.: тысячи пленных, изнуренных и полуголых иракских солдат, которые с небольшим запасом воды и пищи, шатаясь, бредут по пустыне после сорокадневной воздушной бомбардировки.