Читаем Нострадамус. Полное собрание пророчеств полностью

1 к56

Vous verrez tot & tard faire grand change,Horreurs extremes & vindications:Que i la lune conduicte par on ange,Le Ciel s’approche des inclinations.Рано или поздно вы увидите великие перемены,Леденящий ужас и месть:Ибо как луна [ислама] движима своим ангелом,Так и небеса приближаются к времени расплаты.

Гавриил в исламском и христианском Апокалипсисе является ангелом-вестником. В 10 к72 говорится, что ужас ближневосточного антихриста придет с небес. Следовательно, это может означать, что огонь с небес падет на западные демократии уже в июле 1999 г. Номер катрена, возможно, указывает на 1956 г., когда панарабский национализм нанес первое ощутимое поражение Западу. В тот год президент Египта Гамаль Абдель Насер национализировал Суэцкий канал, возник конфликт, результатом которого явился уход французских и английских войск.

Нумерация катрена указывает дату: 1 к56–1956, год Суэцкого кризиса.

1 к57

Par grand dicord la trombe trembleraAccord rompu dreant la tete auCiel: Bouche anglante dans le ang nagera,Au ol la face ointe de laict & miel.От великого раздора вихрь задрожал,Нарушено соглашение, голова воздета к небесам:Кровавый рот поплывет в крови,Лицо, некогда помазанное молоком и медом, лежит в грязи.

Это знаменитое пророчество было написано за 239 лет до описываемого события, казни Людовика XVI. В 1793 г. король Франции, со слезами на глазах, под неумолчный свист и хохот толпы взошел на эшафот. На короткое мгновение смолк треск барабанов. Король ровным, спокойным голосом начал доказывать подданным свою невиновность. Вновь ударили барабаны, заглушив речь короля, и палач Самсон продолжил приготовления к казни. Очевидцы говорили, что, когда поднимался нож гильотины, Людовик читал третий стих третьего псалма: «Ты, Господи… слава моя, и Ты возносишь голову мою». Раздался стук упавшего ножа, и палач, высоко подняв окровавленную голову монарха, показал ее толпе.

Со смертью Людовика XVI вихрь революции задрожал и взметнулся с новой силой, вызвав безумие якобинского террора. Людовик XVI обещал оставаться в Париже, но пытался тайно бежать и был схвачен (нарушено соглашение). Пророк видит палача, демонстрирующего черни голову монарха (голова воздета к небесам), черты лица, искаженные смертью. Он будто слышит произнесенную Людовиком фразу из третьего псалма: «Ты возносишь голову мою». Напряжение казни передается словами кровавый рот поплывет в крови.

Стюард Робб в своей книге «Prophecies of World Events By Nostradamus» дает оригинальную трактовку последней строки катрена. По мнению автора, в ней содержатся сведения о восхождении Людовика XVI на престол и о его смерти. Людовик XVI был коронован на престол 21 января, в день памяти святой Агнессы. По случаю праздника лицо монарха помазали молоком и медом. Ключевые слова последней строки катрена можно найти в текстах, читаемых на день святой Агнессы: «Mel (мед) et las (молоко) ex ore (рот) ejus suscepi et sanguis (кровь) ejus ornavit oras (лицо)…» Казнен Людовик XVI был также на день памяти святой Агнессы, 21 января 1793 г.

1 к58

Tranch'e le ventre naitra auec deux tetes,Et quatre bras: quelques ans entiers viura:Jour qui Alquiloye[76] celebrera es fe tes,Foen, Turin, chef Ferrare uyura.Чрево рассечено, [он] родится с двумя головами,И четырьмя руками: несколько лет он будет жить целым:В день, когда Аквилея будет отмечать свой праздник,Фоссано, Турин, главы Феррары последуют.

Любому интерпретатору довольно трудно разобраться во «внутренностях» этого катрена. Я полагаю, что монстром о двух головах Нострадамус со свойственным ему пристрастием называет Карла V, который разделил империю между своим братом Фердинандом и сыном Филиппом. Произошло это спустя пять месяцев после опубликования пророчества. Можно сказать также, что «две головы» – это Испанская и Австрийская империи Габсбургов. В частности, гербом Австрийской империи позднее стал двуглавый орел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука