НОУКА ОТ ГОРЬКОГО ЛУКА

«Дайте регионам больше самостоятельности!» — больше чем Крымской АР в составе Украины, или больше чем Ямало-Ненецкому АО в составе РФ? «Введите вторым государственным языком русский!» — ввести как в России татарский, и подавать на нем заявления в московских судах?

«Вы должны уважать интересы России, как крупнейшей региональной страны!» — как Россия уважает интересы США, крупнейшей глобальной страны?

То ли брешут кацапы, когда нам советы дают, то ли заблуждаются. А ну-ка, дайте консервный скальпель, посмотрим шо в жестяной банке кацапской головы таится на этот раз.

х х х

И тут такой ноучный облом! Нет здесь никаких ноук. Нет логики, даже привычной нам, ебанутой-мокшанской. Нет причинно-следственных связей, выводов и открытий. Вскрытая консервная банка кацапской головы оказалась пустой, и хапатель-манипулятор завис над ней в недоумении — а шо хапать-то?

И горьковский Лука, и бомж Сашка — обыкновенные распиздяи по жизни. Учитывая национальный колорит, правильнее сказать — росспиздяи. Все те же мокшане до крещения, по-лесному дурные но хитрые, уверенные, что солнце все равно встанет, птичка божия сыта будет, а аппендикс сам рассосется.

А не рассосется — так помрешь, значицца, от аппендицита.

— Доктор, а чем мне живот мазать?

— А зеленкой маж.

— А может йодом?

— А йодом маж, тут похуй чем мазать. Тут операцию надо, а я не умею, да и ножик потерял. Но дам тебе совет: помажь скипидаром.

— Зачем???

— Ну раз похуй чем мазать, то уж больно посмотреть хочется чо получицца, ежели скипидаром…

Национальное росспиздяйство не предусматривает каких либо связей между поступками и ответственностью за них. А ответственность не связана с последствиями поступков. Как это работает в масштабах страны — не спрашивайте меня. Просто смотрите — как оно работает.

Это колхоз, в котором крестьянам все на свете похуй, потому что в случае голода виноват будет председатель колхоза. А председателю тоже похуй, потому что виноват будет он, а голодать будут крестьяне. Так и работает эта магия, когда похуй идет войной на похуй, и один похуй по другому похую дубиной попасть не может — а ему и похуй.

Извините за необычное даже для кафедры обилие ненормативной лекции, но иначе это не формулируется — попробуйте подставить эрзац-термин типа «все равно» или «без разницы», и вы поймете, что с энергичным похуем эти вялые определения тягаться не могут. Похуй — это активное безразличие, деятельное, веселое. Он себе на яйца наступит — ему больно, а ему все равно похуй!

И в трепете перед этим абсолютно цельным кристаллом сияющего абсурда, используемого как краеугольный камень в избе национальной идеи, немеет не только ноука, но и сами ангелы, онемев, опускают арфы. А когда ангелы узнают, что кацапы от этого вовсе не страдают, а даже гордятся и хвастаются, как бомж Саша, то вообще роняют арфы на землю, и инструменты сгорают в верхних слоях атмосферы.

Вот она какая, непостижимая русская душа!

х х х

В отличие от рационального западного орднунга и мистического восточного кысмета, живущие в промежности цивилизаций росспиздяи рандомно бросают палки и смотрят — не получился ли у них случайно дом? И совет спрашивают не у того, у кого дом получается более-менее регулярно, а у того, кто дольше палки бросал — у странника Луки или у бомжа Саши. У них же опыт богатый, а результат росспиздяям похуй.

Соотносить советы с их результатами в России так же не принято, как соотносить результаты с ответственностью за них. Поэтому и советы даются так же свободно и легко, как влюбленные студенты дарят друг другу звезды. Хоть зеленкой живой мажь, хоть йодом. Хоть слона купи, хоть в Таможенный Союз вступи.

У народа, в котором делать все за всех должен Пушкин, а думать за всех лошадь — потому что у нее голова большая — совет не является ни передачей собственного опыта («а вы сначала коррупцию победите»), ни планированием благополучного исхода («а вы у себя федерализацию проведите»). А просто бомж дядя Саша накатил одеколона, пришел в веселое росспиздяйское настроение, и захотелось ему что-то сказать. Учоное.

А ноуке по этому вопросу сказать больше нечего.

Папуасы всех стран або Этнонимическая демонология

Как известно, Россию-Матушку, в которой живут Истинные Люди (по-чукотски — «лыораветляны»), постоянно окружают какие-то пришельцы, произошедшие не от тех обезьян. Разные чурки, хачи, лабусы, хохлы и мамалыжники. Чуть дальше во тьме светят раскосыми глазами китайозы, япошки, скалятся пшеки, содомизируют друг друга лягушатники, колбасники, макаронники и прочая нечеловеческая нечисть гастрономического направления. И уж совсем далеко, в бездне пространства, на тронах из людских черепов восседают Архидемоны — Пендосы и Жыды.