Абраму не хотелось терять скобяную лавку племянника, и он тут же стал морочить голову Богу через Его крылатый пейджер, давя на жалость и справедливость. Типа — как это всех в топку? Шо, вообще всех? А если в городе пятьдесят праведников найдется? Тоже в топку?
Бог подумал, и сказал — ну, ладно. Если пятьдесят найдется, то содомизируйтесь дальше. Абрам, почувствовал, что дело таки пошло, клиент заинтересован, и начал сбивать цену. А сорок пять? А сорок? А тридцать?.. Дошли до десяти праведников за баррель, и тут Бог реально рассердился.
— Кто тут, вообще, Бог? — спросил раздраженно Бог. — Я тут еще Бог, или ты уже тут Бог? Еще пятьдесят лет не прошло, как я вас сделал евреями, а вы Мне уже парите бязь за бархат! Десять — Мое последнее слово, а если нет — так походи по базару, поищи дешевле!
И оборвал связь.
К утру не наскреблось даже десяти праведников. Лот собрал манатки, семью, и покинул город через свое «окно» на таможне. Через час на крыши казино и борделей упали первые горящие капли.
В чем ноука? В чем мораль? Почему от десяти праведников не скинуть прайс до пяти, например?
Мораль в том, что требовались именно праведники. Ведь были в Содоме и Гоморре невинные люди, женщины и дети, старики, случайные гости города, и даже кошки на крышах. Непричастные ни к содомии, ни к гоморрячеству. Однако, они в зачет, почему-то, не шли.
Бог, он на то и Бог, что понимал — если в городе не наберется хотя бы десяти праведников, то «невинность» — категория относительная. Добродетельные жены все равно займутся промискуитетом, а дети начнут сниматься в чайлд-порно. Гости города пропьют товар и выручку, а кошки начнут воровать сушеную рыбу с балконов
Нет именно праведников, которые, как зонтик, могут покрыть население зоной вменяемости. Не у кого учиться детям, не к кому идти за советом женщинам, никто не соберет людей на площади или под крышей храма, никто не построит им ковчег и не раздвинет перед ними море. Всем пиздец. Даже тем, кто никогда ничего такого, ну, вы поняли.
Каждый праведник, он как телефонная сота. Имеет свою площадь покрытия. На Содом и Гоморру их не хватило, купить у соседей праведников было нельзя, а собственных они производить разучились. Ведь не за образ жизни уничтожены были города, а просто не нашлось в них всего лишь десяти праведников, как не хватает для стали легирующего элемента, как не хватает двадцати пяти копеек наркоману для проезда на метро.
А так бы выкрутились содомцы, наверно, даже содомизируясь. В конце концов, жопа дана людям от Бога в личное пользование вместе со свободой воли (в отличие от ангелов, лаврова, чуркина и прочих служебных духов, чья жопа в распоряжении босса). Это уже вопрос личной совести и морали.
Не обвиняйте меня в жестокости, это не я придумал. Это сериал «Библия», первый сезон — «Бытие», серии 18 и 19. Скачать можно бесплатно.
Почему в Содомской Народной Республике не нашлось десяти праведников, чтобы сказать: «Да что вы пиздите, когда это у нас русский язык запрещали? Вы хоть одного живого бандеровца видели? Из всех провинций Украины мы жили жирнее всех. Да, не всем быть столицей. Но посмотрите, как в вашем желанном Кацапстане провинция живет! Тула, Калуга, Архангельск… Самарский стадион? Тверской аэропорт?»
Почему в Гоморрской Народной Республике не нашлось десяти праведников сказать: «Мы кормильцы Украины? Ах, епта! Так посмотрите как в России ее ресурсные кормильцы живут! Вас национально унижали? Как? “Чурками ебаными” называли, как в России? В Киеве у вас регистрацию проверяли?»
Тех немногих праведников, которые у вас были, вы избили, а новых не вырастили.
Резюме в этот раз не будет.
Желаю всем невинным выжить. Если можете — бегите, как Лот с семьей. А если нет возможности… в любом случае, желаю вам всем пережить зиму. Берегите детей, они не только ваше будущее, но и будущее вообще.
P. S. Отвечая на письма — наш журнал не говорит «как поступать». Наш журнал говорит «как понимать». Если человек понимает что у него рак, он может поступать минимум тремя способами: лечиться, повеситься, или оставить все, как есть. Главное, чтобы он понимал.
Вы же поступайте, как хотите. Как понимаете.
Ум да маразум
С ростом популярности нашего ноучного журнала происходит и качественное изменение ваты, которая сюда ползет.
На смену туповате в стиле «каклысасите крымнаш» приходит умновата. Она цитирует Ветхий Завет, приводя толкования на древнееврейском, занимается лингвистическими исследованиями и политэкономией, основанной на ссылках в другие блоги.
Если раньше лабораторный материал бесновался в клетке и грыз прутья, то сейчас он подает оттуда знаки, выкладывает на полу из спичек геометрические фигуры, и вообще, всячески пытается коммуницировать.
В этом есть свои сложности. Если раньше вата была простой, как вытащенная из уха затычка — комковатая и в желтой сере, то сейчас это тополиный пух, жара, июнь. Она невесомо летает по комнате, и за ней приходится гоняться лично, или использовать технические средства вроде пылесоса. Такая умная вата пошла.
Перейдем к ноуке.