Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи

Таким образом, под семантическим полем подразумевается целенаправленный импульс, с помощью которого можно узнать обо всех (сознательных и бессознательных) предрасположенностях данного субъекта. Действие этого движения имеет определенную цель, мотив. Посредством семантического поля проявляется чистая природа человека, жизненное действие, даже если он сам этого и не осознает.

Анализ семантического поля в дальнейшем приведет вас к неожиданным открытиям в жизни общества. Например, в судебной практике очень часто бывает, что в тюрьму попадает человек, совершивший преступление, но в принципе невиновный в нем. Классический пример – изнасилование: почти всегда жертвой становится очень скромная и целомудренная женщина; часто насильник сам не может понять, как все это произошло. В действительности, определенный тип женщин эманирует особую семантику, побуждающую человека со слабой психикой совершить насилие над ней.

Если во время психотерапии возникает ощущение, что вместо клиента присутствует другой человек, то это – объективная информация о чрезмерной зависимости клиента от кого-либо, например, от матери. Семантическая информация колонизировала сознание клиента. В этом случае надо лишь «отрезать» эту информацию, и организм субъекта сам восстановит свое здоровье.

Все, что я сделал для людей, которых вылечил, так это удалил из их психики искаженную информацию. Жизнь по своей природе стремится к состоянию здоровья и сама расставляет все по своим местам.

Для того чтобы отрезать информацию, необходимо, чтобы субъект ее осознал. Надо открыть клиенту глаза путем анализа его снов, постепенного объяснения ситуации; надо помочь ему найти в себе ответственность за свою судьбу, показать ему, что он живет по схеме, заложенной в него другим.

Как только он избавится внутри себя от зависимости от другого человека, станет автономным, то ему сразу же станет лучше. Необязательно рассказывать клиенту о семантическом поле, об этом трудно говорить даже с психологом. Пациент может подумать, что этот другой человек виноват или замыслил против него что-то неладное, и тогда ему никогда не удастся восстановить свое «Я». Напротив, следует пробудить его сознание и усилить его «Я». Можно, например, сказать ему: «Попробуй найти себе хорошую работу, подругу, в тебе слишком много инфантильной зависимости, пора стать настоящим мужчиной». Другого способа нет, нужно стать самим собой.

Библиография автора

Издания на итальянском языке

• 6 donne e l’immacolata concezione, 2010

• Antropologia cristiana di Felice Balbo, Pontificia Università Lateranense, Roma, 1970

• Arte, sogno e società, 2010

• Campo semantico, 2012 4, 2004 3; 1997 2; 1988 1

• Cinelogia ontopsicologica, 2008 7; 2007 6 (vers. preced. 2000 5; 1995-4; 1989 3; 1980 2; 1972 1)

• Conoscenza ontologica e coscienza, 2007

• Dalla coscienza all’essere. Come impostare la filosofia del future, 2009

• Dall’umanesimo storico all’umanesimo perenne, 2011 2, 2010 1

• Diritto, Coscienza, Società, 2008

• Dizionario di Ontopsicologia, 2001 4 (vers. preced. 1998 3; 1989 2;1987 1)

• Filosofia ontopsicologica, 2002 3 (vers. preced. 1992 2; 1989 1)

• Fisicità e ontologia. Il rapporto critico tra fisica nucleare e Ontopsicologia, 2011

• Fondamenti di Filosofia, 2005

• Genoma ontico, 2009 3, 2002 2; 1997 1

• I giovani e l’etica ontica, 2011 2, 2010 1

• Il criterio etico dell’umano, 2002 2; 1999 1

• Il modo maschio, 2009

• Il monitor di deflessione nella psiche umana, 2003 4; 2002 3; 1985 2;1975 1

• Il residence ontopsicologico, 2001 4; 1993 3;1989 2; 1980 1

• Il Vangelo di Cristo come Ontopsicologia dell’uomo, 1978 2; 1973 1; (fuori edizione; integrato in Ontopsicologia filosofica ed epistemologia evangelica)

• Intelletto e personalità, 2005