Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Иногда вдруг задумываешься, а почему бумагу выпускают в основном в виде листов 21 × 29,5 см? На самом деле этот формат является «каноном» (пропорцией многих чисел), открытым Леонардо да Винчи. Он обладает удивительным свойством: если сложить лист бумаги 21 × 29,5 см пополам, длина превращается в ширину и пропорция остается прежней. И сколько бы вы ни складывали так листок размером 21 × 29,5, пропорция не нарушится. И только эта пропорция обладает таким свойством.

310. Воин

Настоящего воина можно узнать по тому, что он интересуется своими врагами гораздо больше, чем друзьями.

311. Неопровержимость

Если вы видите трех черных ворон, это не значит, что все вороны – черные. По мнению Карла Поппера, достаточно встретить одну белую ворону, и можно доказать, что не все вороны черные. А пока мы не увидели белую ворону, мы не можем знать, все вороны черные или нет.

Так любое научное положение можно опровергнуть. Неопровержимо только то, что не научно. Если кто-то говорит: «Привидения существуют», это неопровержимо, так как нет возможности доказать, что такое утверждение неверно.

И напротив, если кто-то говорит: «Свет всегда распространяется по прямой линии», это можно опровергнуть. Достаточно всего лишь положить карманный фонарик в емкость с водой, чтобы увидеть, как свет преломляется на поверхности жидкости.

312. Бутылка Клейна

Бутылка Клейна – фигура парадоксальная. Это бутылка, горлышко которой соединено с днищем. У нее есть только одна сторона, нет краев, нет наружной стороны, нет изнанки. Вход является выходом. Внешнее – внутри. Внутреннее – снаружи. Быть может, наша не имеющая ни начала, ни конца Вселенная имеет форму бутылки Клейна.

313. Кришнамурти

В 1875 г. русская женщина Елена Блаватская заявила о том, что получила откровение свыше о «Сокровенном непознанном». Духи продиктовали Блаватской текст о египетской богине Изиде. У основательницы первой синкретической религии оказалось много поклонников. Блаватская возглавила теософское движение. Она изучала другие религии и обнаруживала в них общее. Новая религия покорила Соединенные Штаты, Австралию, а затем и Европу, где в то время появилось множество теософских кружков. Блаватская сообщила, что скоро среди них появится мессия. Вскоре у одного из членов кружка родился сын, которого и сочли мессией. Анни Безант воспитывала его как будущего спасителя мира. В возрасте восемнадцати лет он должен был во всеуслышание объявить о своем мессианстве. Он произнес речь, которую передали во все теософские кружки: великую разоблачительную речь.

Ко всеобщему изумлению, молодой человек по имени Кришна-мурти заявил, что он не мессия и что люди не должны как бараны следовать за лжепророками. Теософское движение, тем не менее, продолжало существовать. А Кришнамурти, хоть оказался и не теософом, проявил свойства истинного философа. Он повсеместно утверждал, что знание надо искать в себе самом. Не надо ждать, пока какая-то группа людей или вождь возьмет тебя за руку. Суть его высказываний можно свести к следующему: «Никто не пройдет за вас по пути к знанию. Всегда наступает момент, когда нужно проделать этот путь самому, как бы трудно это ни было».

314. Гора Сан-Мишель

Остров Мон-Сан-Мишель – место глубоко символичное. И не только потому, что находится в равновесии между землей, водой и небом. Его посещали христианские паломники, там совершали свои ритуалы алхимики и тамплиеры, а еще раньше хозяевами этого острова были друиды. Население всех окрестных деревень почитало это место. Когда-то остров Мон-Сан-Мишель называли островом Мертвых: Тюмба (от галльского слова «тим», означающего и «возвышенность», и «место смерти»). Говорили, что мертвецы встречаются там друг с другом 2 ноября, в день кельтского праздника Самайн. Считалось, что в этот день время на острове останавливает свой бег.

Для того чтобы покончить со всеми связанными с островом суевериями, герцоги Нормандии в 1023 г. повелели построить там романскую церковь. Церковь эта удивительна. Стоя на четырех склонах, она устремляется с востока на запад: притвором, нефом с семью пролетами и боковыми нефами, сводчатым трансептом и хорами абсиды, окруженными галереями.

Длина здания восемьдесят метров, она равна высоте скалы. Церковь, таким образом, вписана в квадрат, начинающийся фундаментом у подножия скалы и включающий в себя все сооружение. Выбор этой геометрической фигуры не случаен. Квадрат символизирует четыре основных элемента, четыре стороны света и направление четырех овевающих гору ветров. Кажется, что строители вдохновлялись совершенным храмом – храмом Соломона в Иерусалиме. Расположение притвора повторяет расположение притвора (Улам) в храме Соломона. Место для молитвы, святилище (Хейхал) и Святая Святых также напоминают о храме Соломона. Семь ступеней, ведущих в трансепт, такие же, как в храме, и соответствуют количеству свечей в священном семисвечнике.