Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Для того чтобы обеспечить наступление желаемого будущего, нужно было придумать соответствующие технологии. Здесь и началась сложная причинно-следственная связь. Бог – так люди назвали то, что неподвластно человеку, созидающему будущее. Но чем больше технологии позволяют человеку контролировать будущее, тем дальше отступает Бог, подмененный метеорологами, футурологами и всеми остальными, кто полагает, что техника поможет узнать, что готовит нам грядущий день.

203. Яйцо

Птичье яйцо – шедевр, созданный природой. Давайте сначала восхитимся структурой скорлупы. Она состоит из треугольных кристаллов минеральных солей. Заостренные концы кристаллов направлены к центру яйца. Поэтому при внешнем воздействии кристаллы надавливают друг на друга, сжимаются, и прочность оболочки яйца повышается. Кристаллы подобны малым аркам в романских храмах, чем сильнее давление, тем прочнее становится конструкция. И напротив, если воздействие идет изнутри, тре угольники легко отделяются друг от друга, и сооружение рассыпается.

Таким образом, яйцо достаточно прочно снаружи, чтобы выдержать вес матери-несушки, и в то же время достаточно хрупко изнутри, чтобы птенец мог разбить его и вылезти наружу. Есть у яйца и другие достоинства. Для того чтобы зародыш нормально развивался, он должен постоянно находиться выше желтка. Иногда яйцо может перевернуться. Это ничего не меняет: желток, словно пружинами, опоясан двумя нитями, прикрепленными по бокам к мембране и поддерживающими его во взвешенном состоянии. Их эластичность компенсирует изменения, произошедшие с яйцом, и возвращает зародышу, словно прибору для изучения водной среды, необходимое положение.

Снесенное яйцо подвергается мощному охлаждению, которое вызывает разделение двух внутренних мембран и образование воздушного мешка. Это мешок позволит птенцу в течение нескольких коротких секунд вдохнуть и набрать сил для того, чтобы разрушить скорлупу и даже запищать, призывая мать на помощь.

204. Сила гласных

Во многих древних языках – египетском, древнееврейском, финикийском – гласные на письме отсутствовали. В записях отображали только согласные. Гласные – это олицетворение голоса. Графическое изображение гласных наделяет слово голосом, и вместе с ним слово получает жизнь и огромную силу.

В одной пословице говорится: «Если бы ты сумел правильно написать слово „шкаф“, он свалился бы тебе на голову».

Китайцы думали именно так.

В VIII в. самый выдающийся художник своего времени By Дао Цзы был приглашен к императору, который попросил нарисовать великолепного дракона. Художник нарисовал его, но без глаз. «Где же глаза? Неужели ты забыл их нарисовать?» – спросил император. «Если я нарисую и глаза, он улетит», – ответил By Дао Цзы. Император стал настаивать, художник нарисовал глаза, и дракон действительно улетел.

205. Гипподам милетский

В 494 г. до н. э. армия персидского царя Дария уничтожила город Милет, расположенный между Галикарнасом и Эфесом. Жители попросили архитектора Гипподама составить план восстановления всего города сразу – ситуация для того времени уникальная, потому что древние города представляли собой постепенно и хаотично разраставшиеся деревни. Афины, например, были настоящим лабиринтом, клубком улочек, возникавших безо всякого плана.

Заказ на строительство целого города средних размеров означал получение карт-бланш на создание Идеального города. Гипподам ухватился за счастливую возможность. Он начертил первый геометрически рассчитанный план города. Он намеревался не только проложить улицы и построить дома, но был уверен в том, что от формы города будет зависеть и жизнь в нем. Архитектор придумал город с населением 5040 человек, поделенным на три класса: ремесленники, крестьяне, воины.

Гипподам решил создать искусственный город, не имеющий аналогов в природе. В центре находился акрополь, от которого расходилось двенадцать лучей, делящих город, как пирог, на двенадцать кусков. Улицы нового Милета были прямыми, площади – круглыми, дома – совершенно одинаковыми (чтобы между соседями не возникало зависти). Все горожане должны быть равноправными гражданами. Рабов в городе не будет. Гипподам не хотел, чтобы в городе жили артисты и художники. Он считал их людьми непредсказуемыми, сеющими хаос. Поэты, актеры и музыканты были изгнаны из Милета, путь в который был закрыт и для бедняков, холостяков и бездельников.

206. Просто треугольник