Новая Физика Веры

Сознание – материя. Прежде всего принятие того, что всеобщая реальность есть вселенское Сознание, вовсе не означает первичности сознания по отношению к материи. Сознание Вселенной, хотя и оно является источником всего существующего проявленного феноменального мира, а следовательно, и нашей физической Вселенной, и человеческого сознания, не может существовать как нечто отдельное, самостоятельное, самосущностное, внешнее по отношению к своим проявлениям. Не существует такой независимой сущности, как сознание, которая взаимодействует с другой независимой сущностью – материей. Как указывает В. Л. Данилов, «сознание и материя взаимосвязаны и взаимозависимы настолько глубоко, что не могут иметь разную природу, поскольку они суть проявления одной и той же всеобщей реальности… И то и другое составляют единое, органически неделимое целое. Только целое обладает самосущностью, то есть существует само по себе и через себя, через свои проявления» (22).

Давайте вспомним: Бом также полагает, что нет смысла говорить о взаимодействующих сознании и материи, поскольку реальность едина и представляет собой неделимую целостность, лежащую в основе всей Вселенной, в основе материи и сознания. Все вещи являются аспектами голодинамики, и сознание – это просто более тонкая форма материи. «Вы можете в равной степени называть импликативную область Идеалом, Духом, Сознанием. Разделение двух понятий – материи и духа – абстракция. Основа у них одна». Именно это утверждает П. Успенский: «Материя, вообще, наша иллюзия. Существуют только вибрации, только Сознание».

А если учесть утверждение академика В. П. Казначеева о том, что физическое тело (молекулярно-нуклеиновая сущность) есть лишь следствие космических потоков сознания, то можно попытаться представить, как именно Сознание создавало наше физическое тело, материализуя для этого «эфиро-торсионные информационные потоки».

Создавая атомы и молекулы той самой материи, которая фактически являлась «оболочкой», «одеждой» для него самого, единое Сознание использовало субатомные частицы физического вакуума и вышеупомянутые космические информационные потоки. При этом каждая следующая «оболочка» приобретала все более низкую частоту вибраций. Наконец была создана материя нашего низкочастотного физического мира.

По утверждению Матери, то, что мы называем материей, есть «некое „отвердение“, застывшее, замершее движение, запертая даже в атомах сила, и мы ощущаем ее именно потому, что она отвердела, застыла, замерла: мы трогаем стенки тюрьмы». Физическая материя, по мнению Матери, – это и есть тюрьма. Мы ощущаем лишь низкочастотные вибрации, ибо чем медленнее вибрация, тем тверже форма.

Нашим органам чувств недоступна огромная область информации: мы не воспринимаем слишком высокие и слишком низкие для нашего уха звуки; нам недоступна огромная световая гамма; нам недоступна и область первейшей Материи, прозрачной и слишком быстро вибрирующей, чтобы быть как-то ощутимой, – Материи, смыкающейся с Сознанием. Но это не значит, что ничего этого нет.

Теория запрограммированной эволюции. В 1922 году академик АН СССР Л. С. Берг (1876–1950) опубликовал книгу «Номогенез», в которой изложил разработанную им научную теорию запрограммированной эволюции живой природы. Номогенез утверждает принцип изначальной целесообразности всего живого (23). В книге академик Берг опроверг теорию Дарвина и убедительно доказал, что биологическая эволюция происходит по программе, которая представляет собой определенный свод законов природы. Источником и движущей силой биологической эволюции является изначально целесообразная программа, а не борьба противоположностей (24).

Подобная идея в корне противоречила учению Дарвина о естественном отборе (результат борьбы за существование) как основном движущем факторе биологической эволюции.

Различая три формы борьбы за существование (внутривидовую, межвидовую и борьбу с неблагоприятными условиями неорганической природы), Дарвин не делал различия между «конкурентами» и «противоположностями», которое весьма принципиально и заключается в том, что конкуренты не могут сосуществовать вместе, а противоположности не могут существовать друг без друга. Например, мужчина и женщина являются сексуальными противоположностями, но не конкурентами, и им не надо бороться друг с другом за выживание.

Другое дело – конкурентная борьба миллиардов сперматозоидов, из которых только один оплодотворит женскую клетку. Все остальные погибают в борьбе за достижение лучшего результата, ибо такого рода борьба не изменяет организм потомства, а укрепляет (оздоравливает) его, поскольку побеждает сильнейший. «Если некоторое количество вещественных семян являются конкурентами, то не для того, чтобы изменить вид живого организма, а для того, чтобы снизить до минимума его накопленную погрешность» (25).

Борьба конкурентов ни в коем случае не является источником или движущей силой развития. Источником и движущей силой является программа, заложенная в основу развития.