Оттачивая способности называть неназываемое и передавать непередаваемое, д-р Джон Лилли в книге "Имитации Бога" определяет этическую реальность как состояние человека, который в течение нескольких часов находился в полной изоляции от внешнего мира, отрезанный от всех туннелей реальности. Как замечает Лилли, в этом состоянии часто находятся моряки, дрейфующие в полном одиночестве в маленькой шлюпке после кораблекрушения, и путешественники, надолго отрезанные от внешнего мира. Возможно, эта этическая реальность была даже оригинальным значением индоевропейского корня, от которого образовался наш глагол "быть": затерять. обособиться от племенных туннелей реальности. И именно о ней Витгенштейн говорит в знаменитой последней фразе "Трактата по логике и философии": "О чем нельзя говорить, нужно молчать".
Короче говоря, это та старомодная "реальность", которая, как нам резонно сообщает "Копенгагенская интерпретация", не может содержаться ни в одной научной модели.
Она не может содержаться ни в одной модели.
Итак, лингвистический анализ, или анализ того, что не относится к лингвистике, снова заставляет вспомнить высказывание Гриббина о квантовой механике: "Либо все реально, либо все нереально". Каждый, туннель реальности реален для тех, кто его воспринимает, и ни один из них не "реален" в традиционном смысле отдельного от нас существования в платоническом абсолюте.
В хаосе и бездне.
Возможно, именно страх перед хаосом, перед "переоценкой всех ценностей" и заставляет людей искать эмоциональное утешение в фундаментализме.
С социобиологической точки зрения, одомашненные приматы не хотят, чтобы стирались их территориальные метки.
Вперед, в бездну...
В сентябре 1982 года "Омни" сообщает, что в июне 1982 года над Москвой видели гигантский НЛО: десятки тысяч людей якобы бегали по улицам, опасаясь ядерного нападения, появились сообщения о замеченных "гуманоидах": инопланетяне якобы подкрадывались автомобилям и высверливали дырки в окнах.
Джеймс Оберг, эксперт уфологической колонки в "Омни", объясняет "эффект НЛО" запуском спутника.
Но ведь запускаются сотни спутников, и люди никогда не принимают их запуск за ядерное нападение.
Оберг объясняет, что это был огромный спутник.
О... А как быть с "гуманоидами", которых видели москвичи?
Оберг объясняет и это. "КГБ, -- пишет он, -- как обычно, прячет концы в воду. Стараясь скрыть от общественности информацию о существовании под Москвой военно-космического центра, он распространяет невероятные истории о пришельцах, которые гоняются за автомобилями и сверлят дырки в окнах". Еще одна "гнусная ложь коммунистов". Я знал, что в конце концов все фундаменталисты хором запоют одно и тоже. Но по результатам опроса опубликованного Гэллап более пятнадцати тысяч американских граждан видели, или считают, что видели, НЛО. Неужели и это происки гениального КГБ? Ах нет, это "массовая галлюцинация". Конечно, как я мог забыть?
23 сентября 1973 года лондонская "Таймс" сообщает, что в Бриньоле (Франция) с неба упали "десятки тысяч" жаб. Должно быть, очередная "массовая галлюцинация". Сейчас вообще много случаев массовых галлюцинаций. Они становятся почти такими же повсеместными, как потеря памяти у героев и героинь мексиканских сериалов.
Или, возможно, это очередные проделки избирательного смерча. Или шальные выходки летчика. Или очередное "испарение от молнии, принявшее сферическую форму под воздействием окружающей его плати". А возможно, это "как обычно, прятала концы в воду" французская военная разведка и, "стараясь скрыть от общественности информацию" о французских военных секретах, "намеренно распространяла дезинформацию" о падающих с неба жабах?
А возможно, бытие хаотично в ницшеанском смысле, слишком необъятно, бездонно и неустойчиво, чтобы вмещаться в один туннель реальности?
Откроем "Отчет Мичиганского центра исследований аномальных явлений" (No7 за 1979 год) и познакомимся со статьей Лорен Коулмэн и Дэвида Фиделера "Кенгуру-фантомы: каталог".
По сообщениям нескольких десятков газет, в окрестностях Чикаго видели скачущих кенгуру, попавших туда необъяснимым образом. Первое такое сообщение появилось в 1940 году, а последнее -- 1978 году. Ни один из зоопарков страны ни разу не заявил об исчезновении стада кенгуру.
Наверное, одни избирательные смерчи выбирают лягушек, другие - монеты, третьи -- пингвинов, а четвертые, исключительно над окрестностями Чикаго, -кенгуру? Но если они не "захватили" кенгуру в зоопарке, то, значит, "захватили" их в Австралии и пронесли 8 000 миль по воздуху, чтобы потом аккуратно "высадить" в окрестностях Чикаго?
Пока эти темпераментные смерчи не стали такими же всемогущими, как "оргон" д-ра Райха и "телепортирующая сила" отпетых еретиков-парапсихологов, давайте сойдемся на том, что в период с 1940 по 1978 год в Чикаго происходил всеамериканский съезд недобросовестных репортеров.
Но самое неприятное еще впереди.