Читаем Новая Хроника полностью

В то время как Баварец находился в Тоди и оттуда подвергал столь большим опустошениям всё герцогство, гибеллины, изгнанные из Флоренции, жители Ареццо и другие тосканцы, преданные империи, неоднократно требовали от него, чтобы он выступил в поход на Ареццо, дабы оттуда напасть на Флоренцию, одновременно побудив Каструччо, который тогда ещё был жив и полон воодушевления в результате своей победы над флорентийцами под Пистойей, двинуться со своим войском через равнину на Прато, Убальдини (Ubaldini) же вместе с воинством графа фон Оттингена и гибеллинами Романьи привести к возмущению Мугелло (Mugello)[658], и таким образом окружить флорентийцев со всех сторон. Баварцу доказывали, что он, победив Флоренцию (что никак не являлось для него невозможным), станет хозяином Тусции и Ломбардии, и тогда легко сможет завоевать Апулию и одолеть короля Роберта. Баварец был отнюдь не против, он уже обдумал это дело и распорядился о приготовлениях к походу на Ареццо. Флорентийцы пребывали в великом страхе и замешательстве, ещё и оттого, что было как раз время жатвы, и повсюду царила дороговизна, поэтому если бы Баварец действительно явился к ним и план гибеллинов претворился бы в жизнь, у флорентийцев возникли бы серьёзные затруднения со снабжением их города; потому у них вызывало серьёзную озабоченность видеть себя окружёнными с многих сторон столь значительными вражескими силами. Однако они ни поддались отчаянию, ни повели себя трусливо и жалко, ибо им было известно, что погибнет тот, кто ищет защиты в трусости, и что некоторые трудности могут быть преодолены уже даже малой долей осмотрительности и энергии. Так собрали флорентийцы своё мужество и взялись с большой осмотрительностью и мудрым разумением за укрепление и снабжение продовольствием и всем необходимым для обороны и ведения боевых действий крепостей долины Арно, а именно Монте Варки (Monte Varchi), Кастелло Сан Джованни (Castello San Giovanni), Кастельфранко (Castelfranco) и Л’Анкиза (L’Ancisa). В каждый из этих замков были посланы двое командующих из числа знатных граждан, один из знати, второй из пополан, с отрядом всадников и значительным числом добрых лучников. Так же позаботились они о Прато, Сигне, Артимино и всех замках нижней долины Арно и сверх того распорядились собрать со всей округи всё имевшееся продовольствие и сено и перевезти в город и укреплённые, обнесённые стенами места, чтобы враги не смогли найти там никакой пищи ни для себя, ни для своих животных. Также призвали они всех своих союзников и день и ночь выставляли посты по всему городу, у ворот, на башнях и стенах, и укрепили город во всех местах, которые ещё были плохо защищены. Как люди отважные были они таким образом готовы претерпеть какие угодно лишения, чтобы с Божьей помощью защитить свой город.

Также приняли они решение послать к королю Роберту и герцогу, что они и сделали, а именно просили они, чтобы герцог отложил все дела и лично поспешил со своим войском на защиту города Флоренции; на случай же если же он не появится, коммуна приняла решение те 200000 золотых гульденов, которые она по договору должна была выплатить герцогу, выплатить лишь в размере, необходимом для оплаты всадников, которых держал командующий мессер Филиппо ди Санджинето, что должно было составить самое большее 110000 золотых гульденов за год; остаток коммуна намеревалась истратить на расходы, связанные с войной. Эта просьба пришлась королю и герцогу очень некстати; хотя они и видели, в каком трудном положении оказались флорентийцы, однако не собирались ставить на карту в борьбе против Баварца саму персону герцога, вместо того они решили послать мессера Бетрамоне дель Бальцо (Betramone del Balzo) с 400 всадниками за счёт флорентийцев, для умиротворения последних. Эта помощь пришла впрочем слишком поздно; но Господь, чьё милосердие в бедствиях и несчастьях нашей коммуны никогда не проявлялось столь очевидно, как в то время, освободил нас промыслом своим в кратчайший срок от свирепого тирана Каструччо, который, как мы сообщали, умер, и ниспослал проклятому Баварцу также иные различные неожиданности и случайности, о которых мы ещё вспомним, в результате чего Господь нас не только спас, но и привёл к победе, процветанию и счастью.

<p><strong>97. О ТОМ, КАК БЫЛ УБИТ ТИРАН МЕССЕР ПАССАРИНО, СЕНЬОР МАНТУИ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное