Новая Хроника

В том же 1344 году король Кипра, магистр ордена госпитальеров, занимавший остров Родос, а также патриарх Константинопольский с адмиралами генуэзских, каталонских и венецианских галер, нанятых церковью на свою службу, снарядили против турок большой флот из кораблей, галер и коггов. На них посадили множество опытных солдат и собрались для похода на турок у острова Негропонте в Ромее, сиречь Греции. Отсюда флот вышел в мае и остановился в морском заливе у города Смирна, в теперешней Турции, рядом с тем местом, где когда-то был великий город Троя. Смирна принадлежала туркам и была сильно укреплена ими и сарацинами. Христианский флот вошел в смирненский порт и завязал там сражение, обстреливая берег с деревянных вышек и башен, сооруженных на кораблях и лодках. Портовые укрепления были захвачены, а оборонявшие их турки перебиты и сброшены в море. Разгромив порт, христиане с нескольких сторон обрушились на город, заняли его и устроили там величайшую резню сарацинов и турок, от которой не могли спастись ни мужчины, ни женщины, ни дети. Уцелели только те, кому удалось бежать, так что погибло бесчисленное множество людей; в городе же были найдены богатые сокровища и утварь, а также большие запасы продовольствия. Узнав об этом, турецкий султан по имени Марбашан, находившийся тогда в своем замке в глубине страны, тотчас же выступил с тридцатью тысячами конницы и несметным количеством пехоты и, разбив у Смирны несколько лагерей, осадил ее снаружи. Взявшие город христиане усилили оборону свежими подкреплениями, размещенными на мощных стенах и башнях. Часто они делали вылазки и вступали в стычки с турками с переменным успехом для обеих сторон. Бои шли день и ночь на протяжении нескольких месяцев. Затем султан Марбашан, который нес большие потери во время осады и нисколько не продвигался вперед — так сильно был укреплен город, — решил искусной уловкой выманить христиан в поле. С главными силами он отошел на несколько верст в горы, а в лагере перед городом оставил небольшую часть своего войска. Христиане в Смирне заметили, что число их противников поубавилось, и, приписывая это тяготам осады, решили сделать вылазку 17 января, в день святого Антония, пеший народ и рыцари храбро напали на турецкий лагерь, сломили слабое сопротивление турок и обратили их в бегство, нанеся значительные потери. Лагерь был захвачен, кто преследовал отступающих турок, кто занялся грабежом, а командиры войска и добрая часть лучших бойцов задумали отпраздновать событие и отслужить здесь же обедню, полагая, что ими одержана полная победа, и не подозревая о засаде. Тем временем Марбашан, получивший условные сигналы, спустился со своими турками с горы и напал на христиан, разбросанных по лагерю, не успевших построиться для боя и не позаботившихся выставить охрану. Немногие успели схватиться за оружие, но он без особого труда разгромил их и обратил вспять. Кое-кто бежал в город, а самые отважные остались на поле боя, впрочем, продлившегося недолго. Христиан в сравнении с турками было мало, и все оставшиеся вскоре полегли замертво.

Среди них были патриарх Константинопольский, высокоуважаемый и храбрый муж, мессер Мартино Дзаккерия, адмирал генуэзцев, мессер Пьеро Дзено, венецианский адмирал, маршал короля Кипрского, многие братья-госпитальеры и еще пять сотен добрых христиан, сражавшихся в турецком лагере. Таковы были тяжелые потери христианского войска, а остальные укрылись в городе. На их счастье защитников крепости не обескуражило поражение и они отважно отбивались от турок, так что те не смогли вернуть себе Смирну[775] и понесли большой урон от арбалетчиков, охранявших город. Когда известия о происшедшем распространились на западе и дошли до папы, взятие Смирны было встречено с большой радостью, а проигранная битва и гибель достойных мужей вызвали скорбь. Папа тотчас же объявил об отпущении грехов тем, кто отправится или снарядит кого-нибудь на подмогу осажденным. Во Флоренции таких экипированных за чужой счет и добровольцев набралось четыреста человек. Все их доспехи были отмечены знаком креста, а сверху они надели белые плащи с алыми крестами и лилиями. Командирами и знаменами они обеспечили себя сами. Из Сиены выступили триста пятьдесят человек, как и из многих городов Тосканы и Ломбардии, откуда больше, откуда меньше, и все они самостоятельно и независимо от коммуны отправились в Венецию, где можно было погрузиться на корабли, нанятые папой и церковью. Главнокомандующим крестоносцев был назначен Вьеннский дофин, который прошел через Флоренцию со своим войском, набранным церковью, в начале октября 1345 года. Отсюда его путь лежал в Венецию для продолжения похода; туда стекались и прочие рыцари из северных стран, желавшие получить индульгенцию, многие ехали на средства церкви. Оставим теперь рассказ об этом предприятии и сообщим о других тогдашних новостях.

43. О СУРОВОМ ЗАКОНЕ, ПРИНЯТОМ ФЛОРЕНТИЙСКОЙ КОММУНОЙ ПРОТИВ ДУХОВЕНСТВА