Новая Хроника

Около 465 года некий Августул, родом из тевтонов, в течение пятнадцати месяцев господствовал в Риме и в Италии. Но туда пришел грек Эванчьер из Рутины, он захватил со своими рутинами Пьяченцу и Тичино и отобрал власть у Августула, который от страха пошел в монахи[190]. Эванчьер и рутины заняли Рим, прогнали готов и воцарились в Италии на четырнадцать лет. Император Зенон, который жил в Константинополе, послал против него младшего Теодориха, сына готского короля, семнадцати лет. Теодорих с большим трудом проделал поход по суше через Болгарию и Венгрию, а Эванчьер со всеми своими силами выступил ему навстречу к Аквилее. Тут они сразились, Эванчьер был разгромлен и с малым отрядом бежал в Рим, но жители не впустили его в город. Теодорих с готами, греками и венграми настиг его у Рима, тогда Эванчьер укрылся в Равенне, после чего Теодорих осаждал ее три года, захватил, убил своего противника и рассеял его войско, что было в 480 году. Он остался полновластным королем Италии и жил в союзе и дружбе с императором константинопольским Зеноном, римляне оказали ему великие почести, и так он в течение многих лет мирно правил Римом и Италией. Он взял в жены дочь французского короля Лотаря, сына Хлодвига, но затем запятнал себя арианской ересью, стал тираном и врагом церкви и всех христиан. Это был тот самый Теодорих, который приказал заточить в темницу, а потом умертвить в Павии святого Боэция Северина, римского консула, который обличал его пороки и тиранию, заступаясь за интересы римской республики и христианской веры, и был ложно обвинен. В тюрьме святой Боэций написал книгу об утешении философией. Теодорих жестоко преследовал христиан и умертвил по жалобам ариан немало душ, в том числе он посадил в тюрьму в Равенне папу Иоанна I, которого уморили голодом вместе с другими мучениками, ходившими с ним в Константинополь к христианнейшему императору Юстину просить за церковь и католическую веру, чтобы он не закрывал церкви арианских еретиков, потому что Теодорих пригрозил истребить всех христиан в Италии, если Юстин обидит ариан. Вскоре после этого Теодорих умер бесславной смертью, а перед этим одному святому отшельнику было видение, что папа Иоанн ввергает душу Теодориха в ад. Это случилось в 505 году. В то время вся Италия, так же как Константинополь и Греция, была охвачена заблуждениями арианской ереси и идолопоклонничеством; в Риме то и дело менялись папы, а в церкви распространились ошибки и разногласия. Тоскана и Италия страдали от искажения веры, изнывали под бременем тиранического владычества готов и других народов. Готы настолько усилились, что захватили не только Ломбардию, Тоскану, Римские земли, но и Неаполь, королевство Апулии и Сицилии и Африку. Повсюду они насаждали свои заблуждения, не признавали никаких законов и довели провинции и народы до такого состояния, что римляне восстали и изгнали готов из Рима. Тогда те объединились и под водительством своего короля в 538 году осадили Рим[191].

6. КАК ГОТЫ НАВСЕГДА БЫЛИ ИЗГНАНЫ ИЗ ИТАЛИИ РИМСКИМ ПАТРИЦИЕМ ВЕЛИЗАРИЕМ

Претерпевая из-за готов такие бедствия и лишения, итальянцы и римляне послали в Константинополь, к императору Юстиниану, просить, чтобы он освободил их от готов и восстановил независимость римской империи. Вняв жалобам римлян, Юстиниан назначил римским патрицием, то есть отцом, своим наместником и викарием, Велизария, своего племянника, и отправил его в Италию, чтобы восстановить там порядок[192]. Сам Юстиниан остался в Константинополе и внес исправления в законы, изложил их вкратце и привел в систему, ибо до этого в них царила путаница и они были занесены в разные книги[193]. Велизарий был человеком великого ума и доблести и удачливым полководцем. Из Константинополя он морем пришел в Африку, одержал там победу над захватившими ее вандалами и готами[194] и изгнал их сперва оттуда, а потом из Сицилии. Вслед за тем он вторгся в королевство[195], осадил Неаполь и взял его приступом. Тут он не только расправился с находившимися в городе готами, но и перебил почти всех неаполитанцев обоего пола от мала до велика, потому что они поддерживали готов и были с ними заодно.