Аналогия: «Шаджар ад-Дурр царствовала под именем «царицы мусульман» и подписывалась обычно как «мать Халила» (умершего сына ас-Салиха), а в хутбе упоминалась как «жена султана ас-Салиха» в знак того, что она считала себя наследницей династии Аййубидов. Багдадский халиф аль-Мустасим (1242–1258) не пожелал признать на египетском троне женщину. Он потребовал от египетских мамлюков избрания другого султана. Шаджар ад-Дурр вынуждена была отказаться от престола, и один из бахритских лидеров Айбег был избран султаном под именем «аль-Малик аль-Муизз». Однако и среди самих бахритов не было полного единодушия. Группировка мамлюков во главе с Актаем и Байбарсом настояла на возвращении к власти Аййубидов в лице правнука султана аль-Камила, десятилетнего аль-Ашрафа Мусы (1250–1254). Айбег сумел сохранить за собой пост атабега при малолетнем султане и стать фактическим правителем страны, а умная и расчетливая Шаджар ад-Дурр поспешила выйти за него замуж. Айбег в 1254 году сместил аль-Ашрафа Мусу, и отправил его в изгнание в Византию» ([71], стр. 261–265).
Продолжительность правления Нефрусебек (3 года, 10 месяцев и 24 дня) соответствует продолжительности правления Шаджар ад-Дурр (май-июль 1254) и Мусы (август 1250 – февраль 1254):
– «С концом её правления обычно связывают крупное восстание несвободных египтян, при участии небольшого количества рабов, свидетельством которого является папирус с поучением Ипувера. Восстание привело к коллапсу Двенадцатой династии и Среднего царства» (ru.wikipedia.org/wiki/Нефрусобек).
Возможно: «Захваченные врасплох, многие бахритские военачальники бежали из Каира частично к сельджукскому султану Рума, а частично к ан-Насиру Йусуфу в Сирию. В Сирии бахриты во главе с Байбарсом уговорили ан-Насира предпринять новый поход против Айбега (1255). Вскоре Шаджар ад-Дурр организовала заговор, и Айбег был убит в бане в апреле 1257 года. В это время большая часть бахритских мамлюков находилась в Сирии, где образовывала неуправляемую и воинственную банду, представлявшую равную опасность для правителей Каира, Дамаска и аль-Карака. Дважды, в 1257 и 1258 годах они под предводительством Бейбарса совершали набеги на Египет и терпели поражение от египетских бахритов во главе с Кутузом, который проявил большую жестокость, казнив бахритских предводителей, попавших к нему в плен» ([71], стр. 261–265).
ВЫВОД: Падение XII династии соответствует падению династии Айюбидов.
Общая картина XII династии может выглядеть так:
Глава 4. Месопотамия в эпоху Среднего царства
1
Месопотамская хронология
Хронология этого периода месопотамской истории основывается на так называемом «Шумерском царском списке». На основании этого списка выстраивается почти непрерывный ряд царей от первого царя Аккада Саргона Древнего и вплоть до последнего правителя Первой Вавилонской династии (Самсу-дитаны). Правление этих царей охватывает более чем 700-летний промежуток истории и оканчивается падением Вавилона и I Вавилонской династии и началом эпохи так называемых «темных веков». Скудность источников эпохи «темных веков» и неопределенность датировок делает невозможным достоверную привязку это 700-летнего отрезка истории к уже «установленной» традиционными историками хронологии. Для построения правильной хронологии месопотамской истории этой эпохи существенную помощь могла бы оказать привязка месопотамских династий к уже выстроенной хронологии Египта. Однако документов, позволяющих это сделать, до сих пор не обнаружено.
В рамках традиционной истории для датировки времени правления Первой Вавилонской династии было предложено опереться на астрономические наблюдения гелиакального восхода Венеры в правление предпоследнего вавилонского царя этой династии Амми-цадуки: «Важное место в основании вавилонской хронологии занимает запись о наблюдении первого в году восхода Венеры над горизонтом (так называемый гелиакальный восход планеты). Имеется клинописная табличка, найденная среди архива Ашшурбанипала, содержание которой – наблюдения за этим восходом Венеры. Ф. К. Куглер в 1912 году отождествил один из упоминавшихся в ней периодов времени с восьмым годом правления царя Амми-цадуки, возможно правнука царя Хаммурапи. Это отождествление (точнее – предположение) сделало возможным дать вроде бы точную астрономическую дату для правления Хаммурапи (первый год правления которого был на 146 лет ранее первого года правления Амми-цадуки). Поскольку условия такого восхода практически повторяются через фиксированный интервал времени (56 лунных года), то первый год правления этого царя может быть отнесён к разным датам. Появилось несколько конкурирующих теорий…» (sociodinamika.com/hrono/mna07.html).
Так как условия гелиакального восхода практически повторяются через каждые 56 лет, то выбор искомой даты лежит целиком на совести историка и зависит от его представления о продолжительности периода «темных веков».