Читаем Новая хронология Древнего мира. Книга 3 полностью

Вот практически и вся информация о истории Элама этого периода. Чтобы определиться с аналогами царей из династии Симашки, нам необходимо, прежде всего, понять какой территории соответствует географическое понятие «Симашки». К сожалению в этом вопросе мнения традиционных историков разделяются на два варианта:

1. В. Хинц сообщает следующую информацию: «Месторасположение как Авана, так и Симашки до сих пор точно не определено. Однако косвенно, из источников, можно заключить, что Аван, вероятно, был расположен в районе сегодняшнего Дизфуля (к северо-востоку от Суз). Симашки же – на севере сегодняшнего Хорремабада. Представители этой новой династии, судя по найденному списку, были выходцами из лурских горных районов на севере Сузианы со столицей у сегодняшнего Хорремабада» [73]. Эту же локализацию Симашки поддерживает и В. В. Эрлихман в [80].

Таким образом, если основываться на мнении этих источников, династия Симашки, в приложении к ситуации средневековья, происходила из Малого Лура (столица Хорремабад) или районов к северу от него (Хамадана, или в целом Джибала).

2. Согласно энциклопедии «Ираника» в районе сегодняшнего Хорремабада располагалось Аванское царство, а царство Симашки этот источник располагает в районе современного Кермана (iranicaonline.org/uploads/files/elam_map_1_p.jpg), или к северу от него (fr.wikipedia.org/wiki/Simashki).

В этом случае династия Симашки соответствует правителям Кермана или районов к северу от него (Йезд, или в целом Джибал).

Пытаясь устранить противоречия этих двух групп источников, историки приходят к следующему предположению: «вероятно жители Месопотамии в конце 3-го тысячелетия до нашей эры считали Эламом всю территорию персидского (иранского) плато, которая простирается от Месопотамии до пустынь к северо-востоку от Кермана и от Каспийского моря до Персидского залива» (iranicaonline.org/articles/elam-i). В эпоху средневековья эта территория входила в состав провинций Джибал, Фарс, Керман и Хузистан.

Что нам известно о царях Элама из династии Симашки?

Источники сообщают следующее: «Найденный в Сузах список эламских царей, правивших вслед за двенадцатью царями Авана, перечисляет столько же царей Симашки. То обстоятельство, что и в этой новой эламской династии перечисляются точно так же двенадцать царей, наводит на мысль о том, что список этот составлен искусственно» [73]. Или: «В Старо-эламский период три династии правили последовательно. Цари первых двух, из Авана и Симашки, упоминаются в царском списке из Суз. В этом документе упоминается двенадцать имен царей Симашки (Гирнамме, Тазитта I, Эпарти I, Тазитта II, Лурак-луххан (Тан-рухуратиру I), Киндатту (Хутран-темпти), Индатту I, Тан-рухуратиру II, Эпарти II, Индатту II, Индатту-напир, Индатту-темпти). В отличие от аналогичных текстов из Месопотамии, этот документ не сообщает ни продолжительность правления царей, ни происхождение. Но, несмотря на несколько искусственный характер этого документа, некоторые из лиц упомянутых здесь также известны из других источников. Из двенадцати царей Симашки, упомянутых в списке царей из Суз, девять были упомянуты в другом месте» (iranicaonline.org/articles/elam-i).

В. В. Эрлихман [80] ограничивает список царей Симашки именно девятью именами: Гирнамме, Энпи-луххан, Хутран-темпти, Киндатту, Индатту-Иншушинак, Тан-рухуратиру, Индатту II, Индатту-напир, Индатту-темпти.

Не имея четкого представления о происхождении династии, порядке следования и количестве царей в династии, продолжительности правления каждого из царей династии довольно сложно представить достаточно убедительную аналогию для этой династии.

Давайте рассмотрим известные исторические события:

976 г.

«После распада Аванского царства Элам был завоеван царем 3-й династии Ура Шульги (Адуд ад-даула Фана-Хусрау, 949–983). В течение нескольких десятилетий страна управлялась шумерскими чиновниками» ([56], стр. 333). Или: «На востоке он после ряда походов завоевал к 28 году своего правления почти весь ЭЛАМ» (ru.wikipedia.org/wiki/Шульги).

28-й год правления Фана-Хусрау (949–983) – 976-й.

Известны следующие события: «Экспедиция, которую в 975 году послал Адуд ад-даула в Керман, отбила Бам у офицера Саманидов, а затем победила сына Мохаммада б. Элиаса у Джирофта. После этого граница между Саманидами и Буйидами в Кермане осталась нетронутой до смерти Адуд ад-даула. После смерти Рукн ад-даула 16 сентября 976 года, Изз ад-даула отказался признавать власть его сына Адуд ад-даула. Последний вторгся в Хузестан и легко победил Изз ад-даула 1 июля 977 года под Ахвазом. В мае-июне 979 года Адуд ад-даула вторгся на территории своего брата, Фахр ад-даула (эмира Джибаля поддержавшего Изз ад-даула), который бежал от него в Казвин а затем в Нишапур. Адудад-даула вступил в Керманшах, где он утвердил Бадра, одного из сыновей Хасанвайха, в качестве своего представителя на окружающих курдских территориях. В августе-сентябре 980 года Адуд ад-даула занял Хамадан и вскоре подчинил регионы к востоку (Джибаль) и югу (Малый Лур) от этого города» (azod-al-dawla-abu-soja).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство