В астрономии видимый с Земли путь планет по небу называется окружностью эклиптики или поясом Зодиака. В течение нескольких недель или месяцев, – для разных планет по-разному, – планета переходит вдоль этого пути из одного зодиакального созвездия в другое. В старые времена люди думали, что планеты – это движущиеся звезды. В византийских и русских старинных хрониках, например в хронике Иоанна Малалы, вместо современного слова «планета» так и писали: «преходная звезда» [25], с.195. То есть – «идущая звезда». Вероятно, поэтому планеты и изображались с посохами на египетских зодиаках.
Отметим, что в старинной астрономии к планетам причисляли также Солнце и Луну. Ведь Солнце и Луна с точки зрения земного наблюдателя движутся среди звезд по тому же зодиакальному пути, что и планеты. Поэтому нам тоже придется иногда называть Солнце и Луну планетами. Хотя с точки зрения современной астрономии это неправильно, но так легче обсуждать старинную астральную символику.
Пока не сообщили ничего нового. О планетных посохах в египетской астрономической символике хорошо знал Н.А.Морозов, как, впрочем, и его предшественники, изучавшие египетские зодиаки. Планетный посох – это основной признак, по которому при расшифровке египетских зодиаков символы планет отделяются от других значков и фигур, не обозначающих планеты. Этим признаком пользуются и современные египтологи, когда обсуждают проблему астрономической датировки египетских зодиаков. См, например, работы [10], [11]. Например, все без исключения фигуры планет, найденные на Круглом дендерском зодиаке современной исследовательницей-египтологом Сильвией Ковиль (S.Cauville), имеют в руках планетные посохи. Причем – в точности такого вида, который был описан выше [10].
Но тут возникает некая проблема. Дело в том, что на египетских зодиаках чаще всего присутствует
Причина этого была обнаружена нами в ходе нашего исследования египетских зодиаков. Выше уже говорилось вкратце о том, в чем тут дело. Оказывается, на египетских зодиаках изображен не один, а сразу несколько гороскопов. Причем, как правило, только один из них – основной, полный гороскоп, который собственно и обозначает ту дату, ради которой был составлен зодиак. Остальные гороскопы – частные, неполные. Они связаны с астрономическим описанием календарного года, заключающего в себе главную дату зодиака. Поэтому на египетских зодиаках и обнаруживается «больше чем положено» планетных фигур. То есть – больше, чем самих планет. Просто некоторые из этих фигур относятся не к основному, а к частным гороскопам. Поэтому некоторые планеты оказываются представленными на зодиаке не по одному, а по нескольку раз. Один раз в основном гороскопе и еще, возможно, несколько раз – в частных.
Не понимая этого, Н.А.Морозов предлагал считать, что некоторые фигуры египетских зодиаков, несмотря на то, что они снабжены планетными посохами, планет не обозначают. Это была, как мы теперь понимаем, ошибочная мысль. Следуя ей, Н.А.Морозов стремился придать «лишним» планетным символам какой-то другой, часто не астрономический смысл. Что приводило к натяжкам и противоречиям в его расшифровке зодиаков. Ряд примеров таких натяжек был уже приведен выше и мы не будем здесь их продолжать.
Сформулируем наш принцип расшифровки планетных символов египетских зодиаков. Он состоит в следующем.
На египетских зодиаках
Однако если посох фигуры на египетском зодиаке является просто палкой и не имеет навершия, то эта фигура может и не быть планетой. Как правило, «неканонические» посохи встречаются у планет частных гороскопов, а также у «сопутствующих» символов, входящих в «свиту» или в «шествие» планеты. Их символика более разнообразна и не столь строга, как для планет основного гороскопа. В тех редких случаях, когда качество изображения не позволяет однозначно определить – какой именно посох находится в руках у данной фигуры, – мы будем рассматривать сразу обе возможности.