Новая Хронология Египта - I

Египетский город Эсна расположен сравнительно недалеко от Дендеры. Это – то место в течении Нила, где он делает огромный изгиб, охватывающий гигантскую речную луку, покрытую невысокими горами. В этих горах вырублено множество пещер с древне-египетскими царскими захоронениями. Все входы в пещеры были тщательно спрятаны, замурованы. На другой стороне Нила – город Луксор (Лук-сор = «Лука царей»), который историки считают древними Фивами, описанными Геродотом. В самом Луксоре и в нескольких километрах от него находятся развалины двух грандиозных древне-египетских храмов – Луксорского и Карнакского.

В Эсне находятся два храма с зодиаками на потолках. Мы будем называть эти храмы большим и малым храмом Эсны, поскольку один из них гораздо больше другого. Зодиаки в храмах Эсны очень похожи по своей символике на дендерские зодиаки. Хотя между ними есть и различия. Подробно о зодиаках Эсны и их астрономической символике пойдет речь в главе 6.

Весьма вероятно, что все древне-египетские постройки «Луки царей» – огромные луксорские храмы, дендерское святилище, храмы в Эсне и т.д. – это сооружения, непосредственно связанные с царским некрополем. То есть, – постройки, имеющие прежде всего погребальный смысл. Тогда понятно, почему именно здесь, в окрестностях «Луки царей», были найдены все большие каменные зодиаки «древнего» Египта – дендерские и эснские.

Как мы уже говорили, египетские зодиаки, скорее всего, являются в большинстве случаев изображением дат рождения или смерти покойников. В случае, когда покойник был просто знатным человеком, погребальный зодиак изображали на внутренней крышке его гроба. Если же это был великий царь, то для его погребального зодиака могли построить целый храм. И изобразить зодиак на потолке этого храма. Более того, не исключено, что некоторые из монументальных древне-египетских погребальных зодиаков могли относятся к Христу, его родственникам или апостолам. Как мы теперь понимаем, «древний» Египет был христианской страной. См. нашу книгу «Империя».

Подробные изображения обоих зодиаков Эсны, сделанные в XIX веке, содержатся в наполеоновском описании Египта [2].

Насколько нам известно, первая попытка расшифровки и астрономического датирования зодиаков из Эсны была сделана в работе Т.Н.Фоменко [1]. Работы других авторов на эту тему нам не известны. В рамках своего подхода, вкратце описанного выше, Т.Н.Фоменко обнаружила, что оба эти зодиака имеют единственное решение (датировку) на всем историческом интервале. Единственность решения проверялась только для предложенной в [1] расшифровки.

Решение Т.Н.Фоменко для зодиаков Эсны оказалось следующим:

Зодиак большого храма в Эсне: 1...2 мая 1631 года н.э.;

Зодиак малого храма в Эсне: 2...3 мая 1570 года н.э.

(Т.Н.Фоменко, [1], с.774,798)

В ходе нашего анализа обнаружилось, что некоторые из символов, включенных Т.Н.Фоменко в основные гороскопы зодиаков Эсны, принадлежат к частным гороскопам этих зодиаков. Было обнаружено, что зодиаки Эсны, также как и дендерские зодиаки, содержат достаточно подробные частные гороскопы. Другими словами, на них также была обнаружена дополнительная астрономическая информация, практически исключающая появление случайного решения.

Подробный анализ и датировку зодиаков из Эсны предложенным нами методом см. ниже. Приведем здесь лишь ответ:

Зодиак из большого храма: 31 марта – 3 апреля 1394 года н.э.;

Зодиак из малого храма: 6...8 мая 1404 года н.э.

Решение единственно на историческом интервале от 500 года до н.э. до наших дней.

2.3. Атрибские зодиаки Флиндерса Петри

Атрибские зодиаки Флиндерса Петри были исследованы Н.А.Морозовым в [4], том 6, с.728...752. Мы приводим их изображения на рис.2.9.

рис.2.9

Н.А.Морозов так описывает эти зодиаки и попытки их датировки, предпринятые до него: