Новая Хронология Египта — II

Именно в это время, кстати, в связи с появлением теории Кеплера и последующим бурным развитием вычислительной астрономии, в Европе стало очень модно рисовать гороскопы на дни рождения богатых людей. По ним гадали об их судьбе. Все это, надо думать, стоило весьма недешево. За отдельную плату могли, конечно, не просто нарисовать гороскоп, а вырезать его на драгоценном камне в модном тогда «римском» стиле. Поэтому в существовании «древне-римского» камня с гороскопом XVII века нет ничего удивительного. Напротив — это вполне естественно. Но каким образом специалисты ухитрились датировать его вторым веком н.э. — то есть на полторы тысячи лет раньше указанной на нем даты? В [119] об этом не говорится ни слова. Жаль. Было бы очень интересно узнать подробности примененного в данном случае «исторического метода датирования».

7.12.1. Планеты на зодиаке «RZ»

На зодиаке «RZ» изображено только одно созвездие — Стрелец, рис.7.82. Над его головой — Солнце. Слева от Стрельца изображена группа из трех планет и Луны в виде полумесяца. Справа — еще две планеты. Итого — семь планет, включая Солнце и Луну. То есть — ровно столько, сколько их было в средневековой астрономии. Никаких других изображений, кроме Стрельца и семи планет, на камне нет, рис.7.82. Итак — перед нами совершенно очевидный гороскоп:

Все планеты в Стрельце.

Этот гороскоп имеет довольно много решений на интервале от -500 до +2000 года, на котором мы проводили расчеты. Это значит, что для того, чтобы датировать этот гороскоп более или менее определенно, нам будет нужна некоторая дополнительная астрономическая информация. К счастью, на зодиаке «RZ» она есть. Причем, ее вполне достаточно для однозначной датировки.

В самом деле, одного взгляда на зодиак «RZ» достаточно, чтобы заметить, что показанное тут расположение планет в Стрельце, не произвольно. Как уже было сказано, планеты четко разделены на две группы. Эти группы расположены по разные стороны от Солнца, изображенного в центре, над головой Стрельца, рис.7.82. Слева от Солнца — Луна и еще три планеты. Справа — две планеты, причем на голове у одной из них — круг. Мы уже знаем из нашего анализа египетских зодиаков, что круг на голове может обозначать невидимость планеты в лучах Солнца. См., например, наш анализ Большого эснского зодиака «EB», раздел 6.5.

Итак, мы приходим к следующему выводу. В тот день, который изображен на зодиаке «RZ» расположение планет на эклиптике подчинялось следующим условиям:

1) Все планеты, включая Солнце и Луну были в Стрельце.

2) Луна и три планеты были видны с одной стороны от Солнца.

3) Одна планета была невидима в лучах Солнца.

4) И, наконец, еще одна планета была видна с другой стороны от Солнца. Причем, по-видимому, не очень далеко от него — поскольку она изображена с той же стороны, что и невидимая планета.

Это — довольно сильные условия. Их уже, по сути дела, достаточно, чтобы практически однозначно датировать этот зодиак.

Но мы имеем гораздо больше. Почти все планеты на этом зодиаке распознаются без труда. Все они изображены в каноническом виде полностью соответствующем римской мифологии в ее стандартном «классическом» варианте, изложенном в общераспространенных учебниках. Создается даже впечатление, что автор зодиака «RZ» изучал астрономическую символику по известным сегодня книгам о «древней римской истории», которые начали тиражироваться в Западной Европе начиная с XVII века.

Все планеты, кроме Солнца и Луны, даны в виде бюстов. Сразу же узнаются Марс в военном шлеме (на рисунке он слева) и Меркурий с своим характерным символом в виде двух перевивающихся змей (справа на рисунке), рис.7.82. Из оставшихся трех бюстов два — явно мужские с бородами и только один может быть женским. Женский бюст расположен слева внизу. Следовательно, это — Венера, поскольку еще одна «женская» планета — Луна, — изображена здесь в виде полумесяца.

Итак, нам осталось отождествить только два бородатых бюста с двумя еще не задействованными планетами — Сатурном и Юпитером. Один бюст — слева, — имеет рога на голове и более молодое лицо. Второй — справа, — явно старше первого. Он в лавровом венке, накрыт покрывалом и на голове у него диск в знак невидимости в лучах Солнца. Поскольку согласно римской мифологии Юпитер был сыном Сатурна-Кроноса [26], с.488, то естественно предположить, что более молодой бюст (с рогами) — это Юпитер, а более старый — Сатурн. По поводу рогов на голове надо отметить, что в римской мифологии именно Юпитер-Зевс превращался в в различных животных — быка, лебедя, змею и т.п. [26], с.221. О Сатурне ничего такого не говорится [26], с.488.