Новая Хронология Фоменко-Носовского за 15 минут

Тем не менее, процесс усвоения современным обществом новых идей можно только затормозить, но не остановить. Особенно, если слишком важные последствия имеет новая теория для жизни всего человечества (об этом мы пишем в Приложениях 1 и 2).

Ричард Броуди, американский специалист в области человеческого мышления так описывает признание новых идей общественностью: «Новые научные концепции нередко приходятся публике не по душе и вызывают вполне прогнозируемую отрицательную реакцию… Похоже, что до момента принятия и усвоения широкой публикой любой новой и революционной научной парадигмы она должна пройти несколько стадий развития.

1. Снисходительное отношение / Маргинализация. Поначалу новая теория кажется чем-то ошеломляющим…

2. Высмеивание. Если новая идея упрямо цепляется за жизнь, то снисходительного отношения к ней уже не достаточно. Парадигма осмеивается…

3. Критицизм. Когда новую концепцию усваивает широкая публика, люди, обладающие противоположным мировоззрением, а также те, кто немало потратил сил на усвоение и распространение старой парадигмы, снимают белые перчатки…

4. Одобрение/ Усвоение парадигмы. В конечном счёте, новая парадигма увлекает достаточное количество людей, чтобы общество могло принять её как психологически, так и интеллектуально… Новый мир принимает новую парадигму, и общественное мнение переходит на его сторону. На этой стадии её начинают изучать в школах, а учёные готовятся бросить миру новый вызов».

Похожим образом о борьбе нового со старым высказывался индийский президент Махатма Ганди: «Сначала вас не замечают. Потом над вами смеются. Затем вам противостоят. В результате вы выигрываете».

* * *

Настоящее издание имеет не совсем обычную структуру. Оно учитывает тот факт, что у многих людей просто нет времени знакомиться с новыми грандиозными концепциями, а также то, что в случае недостаточного количества нужной информации в сознании неизбежно возникает борьба старых и новых представлений и в силу именно

огромного объёма уже существующего исторического материала этот «конфликт» часто заканчивается отторжением нового, не сумевшего «ужиться» со старым. Изложить подробно Новую Хронологию Фоменко-Носовского в одной книге невозможно именно в силу её масштабности и детальности проработки исторической темы. Для этого нужно прочесть значительное число книг самих авторов НХ, которых на сегодняшний день вышло более двадцати с не повторяющимся материалом. Поэтому концепция Новой Хронологии Фоменко-Носовского в настоящем издании излагается двумя способами — в первой книге даётся только самая суть новой теории настолько, насколько это возможно сделать кратко и одновременно не потерять её целостности. Чтение этого материала займёт у вас примерно 15 минут. Во второй книге излагается то же самое, но материал представлен уже несколько шире и дополнительно иллюстрирован — для тех, кто готов потратить примерно один час на её изучение.

Мы надеемся, что те, кто познакомятся с нашим изданием, не пожалеют о затраченном времени. Мы также уверены в том, что всякий, освоивший тему Новой Хронологии сможет смотреть на мир более пристально, глубже понимая закономерности развития человечества.

* * *

Предупреждение.

Будьте осторожны! Ознакомившись с предлагаемыми вам материалами и изучив книги самих авторов, вы вряд ли сможет читать историческую литературу, заполонившую книжные магазины всего мира. Для тех, кто смотрел нашумевший в своё время фильм «Матрица», мы предлагаем вспомнить эпизод, когда Морфеус предлагает Нео проглотить некую капсулу — пилюлю. Он предупреждает главного героя, что «поезд идёт только в один конец» и, что приняв эту капсулу, Нео уже никогда не сможет быть прежним. Сегодня вы, дорогой читатель, находитесь в абсолютно аналогичной ситуации.

Вы можете выбрать традиционный путь — не истязать себя, продвигаясь по тернистой дороге знаний, а просто включить телевизор.

Там вам обязательно покажут что-нибудь интересное, над чем не надо думать, поскольку «за вас уже подумали», причём «правильно». Либо вы можете выбрать другой путь — как всякий уважающий себя человек, достойный XXI века — века знаний, составить своё собственное представление о предмете, не опирающееся на мнение тех, кто «думает за вас».

История, информация и СМИ