...Можно ли считать картину, которая привиделась Грегоровиусу, нереалистичной? Увы, нет. Бывают в истории удивительные выверты. Как тут не вспомнить совсем недавнее: людоед (настоящий, без шуток!), дорвавшись до власти, вначале десять лет повышал себя в чинах, от подполковника до маршала, когда же и это показалось чересчур скромным, объявил свою нищую малолюдную республику Центральноафриканской империей (что там "княжество" или "королевство" - бери выше! - благо что на всем земном шаре осталась лишь одна империя-конкурентка!) и короновался как император Бокасса Первый. Всю церемонию своей коронации он повелел списать с коронации Наполеона. Только вообразите себе африканцев, под палящим солнцем близ Сахары марширующих в треуголках и мундирах наполеоновских войск, и несчастных африканских дам в кринолинах, и совершенно всерьез исполняемую пародию на французский дворцовый бал!..
Первые два списка памятников Рима были составлены лишь в XII и XIII веках н.э. Очень любопытные списки! Никакой историк не согласился бы, что такое возможно. Церковь святого Сергия заодно посвящена и... святому Вакху. Среди средневековых римских святых (надо полагать, в полной мере христианских) встречаются и такие имена: св. Ахиллес, св. Квирин, св. Дионисий, св. Ипполит, св. Гермес... Базилика Константина названа храмом Ромула.
Историк, действительно, не соглашается: "Изумительная смесь верных и ошибочных названий древних памятников".
Не только в этих книгах, но и в средневековых хрониках встречаются "ошибки", которые сегодняшний историк рвется если не исправить, то хотя бы обиженно прокомментировать, еще раз упрекнув жителей темного средневековья за полнейшую бестолковость. Например: Рикобальд утверждает, что знаменитая (античная!) конная статуя Марка Аврелия была отлита и поставлена по приказанию папы Климента III (но какая же это античность? - конец X века!..).
Историк: "Рикобальд... ошибся. Каким образом при таком низком уровне, на котором стояло в Риме тогда искусство, могла быть выполнена подобная работа из бронзы?"
Историки считают, что древнеримский счет по идам, календам закончился в VI-VII вв. н.э. Однако авторы XIV века, не зная об этом, считают именно по идам и календам.
Немало проблем подсовывает и нумизматика. Много странностей обнаруживается при сравнении античных и средневековых монет. Слишком много параллелей, а то и просто совпадений, между ними. Их пытаются объяснить туманными теориями "имитаций", "подражаний" и т.д. Например, английские пенни короля Эдварда (1042-1066 гг.) копируют константинопольские солиды Юстина II (565-578 гг.). Если бы они были современниками, это еще можно как-то понять, но здесь разница более чем в 450 лет!
Любопытно, что в истории монет тоже усматривают (как и в истории всей Европы) "древний расцвет", "темные века" и "Возрождение". Считается, что с VIII века н.э. до середины XIII века в Италии практически полностью исчезают золотые монеты. Считается, что Западная Европа попросту отказалась от состязания с византийцами и мусульманами в чеканке золотых монет. Даже в мусульманской Испании не был отчеканен ни один золотой между началом VIII и началом X века. Считается, что золотую монету перестали чеканить по требованию Пипина, что на соборе в Реймсе было запрещено обращение золотых солидов императорского Рима, что тип монет VIII века был сочтен "варварским"... Ф.Грегоровиус: "Папских монет со времени Бенедикта VII (умер в 894 г.) до Льва IX (середина XI в.) не существует; это не более как случайность, так как монеты, конечно, должны были чеканиться... Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII".
Итак, "случайность"? В таком случае, масштабы ее широки. В кладах X - XIII веков (например, на территории Древней Руси) среди десятков тысяч монет этого периода обнаружены только единицы итальянских монет X-XIII вв. В связи с этим построены теории об отсутствии экономических и торговых связей Руси с Италией этого периода, - что противоречит письменным источникам, утверждающим существовавние широких торгово-экономических связей.
"Застой" в римской чеканке с VIII по XIII век особенно поразителен после блестящего (в истории монетного дела) периода Римской империи I - VI веков н.э., золотые монеты которой по своему качеству отличаются от аналогичных средневековых монет XIV века только тем, что традиционная хронология относит их к началу нашей эры.
И вдруг в 1252 г. совершенно неожиданно (для традиционной хронологии) и якобы "без подготовки" в Риме "возрождается" широкая чеканка полновесной золотой монеты, быстро вытеснившей с европейского рынка византийскую монету. Это неожиданное появление итальянской (не только римской) золотой монеты считается в традиционной хронологии "драматическим изменением ситуации, превалировавшей в первой половине средних веков".
Отметим, что от идеи массовой чеканки монеты единым штампом до идеи печати гравюр, а отсюда и до книгопечатания - один шаг, и трудно представить их далеко разнесенными во времени.